jueves, 28 de febrero de 2013
Un día histórico bajo la mirada de la tv vaticana.
02/19/2013
Mons. Dario Edoardo Viganò
El 28 de febrero, el Ctv documentará la
partida de Benedicto XVI y después seguirá el esperadísimo Cónclave.
Giacomo Galeazzi
Ciudad del Vaticano
«La renuncia de Benedicto XVI es un acto de gobierno
extraordinario, como lo fue la convocatoria al Concilio Vaticano II por parte
de Juan XXIII».
«El gesto
de Benedicto XVI producirá frutos espirituales como el Concilio –afirma mons.
Viganò.
El suyo fue un acto para confiar la Iglesia a
Cristo, en línea con las grandes constituciones conciliares.
Nos enseña a leer a Dios desde la perspectiva de la
fe en vez de hacerlo desde la del hombre».
En la presentación del volumen estuvieron presentes
el historiador del cristianismo Alberto Melloni y los periodistas italianos
Marcello Sorgi y Emilio Carelli.
«El Concilio –subraya Viganò– se celebra justamente
en los años en los que los medios masivos de comunicación (y en particular la
televisión) se difunden con enorme fuerza.
A Roma han llegado periodistas y cine-teleoperadores
de todo el mundo para narrar a todo el mundo el gran evento.
La obra de la tv, de la radio y, por supuesto, de
los periódicos fue importantísima en el Concilio».
En el libro hay un largo “excursus” sobre los
momentos sobresalientes y las figuras más importantes del Concilio, que hace
apreciar el carácter poliédrico e innovador de aquellos momentos.
También se dedica un amplio espacio al documento de la
“Inter Mirifica”, en el que se subraya que se trata de un documento que
constituye un parteaguas, aunque no introdujo a la Iglesia en el mundo de la
comunicación.
«El documento “Inter Mirifica” –explica Viganò– tuvo una
historia tanto en el proceso de redacción como en la vida en el aula conciliar
muy complejo.
Como sea, al final, entre mil fatigas, el 4 de diciembre de 1963
fue aprobado.
La fecha de aprobación solemne indica también el motivo,
o por lo menos uno de los motivos, por los que el documento emerge como un
pequeño documento con respecto al patrimonio de los grandes documentos del
Concilio.
Efectivamente, estamos al final de la segunda sesión y
los padres conciliares habían dedicado muchísimo tiempo a la discusión sobre el
esquema de la liturgia.
El tema de la liturgia es un tema concebido como
íntimamente relacionado con su ministerio: saben muy bien de qué se trata,
estudiaron durante años la sacra liturgia y se sienten a gusto discutiendo
sobre esta cuestión».
Mientras tanto, la actualidad se convierte en
historia.
El último día del Pontificado de Benedicto XVI, el
28 de febrero cuando el Papa Ratzinger dejará el Palacio Apostólico para
retirarse a las habitaciones de Castel Gandolfo, será un momento que
inmortalizarán las cámaras del CTV, según anticipa el nuevo director de la
estructura, pues «la partida de Benedicto XVI será un evento histórico».
En estas horas en el CTV trabajan a marchas
forzadas.
Esta estructura será la que grabará las imágenes que
dentro de pocos días darán la vuelta al mundo entero, documentando los lugares
y los momentos de la elección del nuevo Pontífice.
Desde la entrada de los 117 cardenales electores al
Cónclave, en la majestuosidad de la Capilla Sixtina, hasta la fumata blanca que
anunciará la llegada del nuevo Papa.
Las cámaras que documentarán los momentos cruciales
del adiós de Benedicto XVI serán 26 y trabajarán a todo ritmo hasta la elección
del nuevo Papa.
Imágenes que después serán retomadas por cientos de
redes internacionales y del servicio “streaming” de la Radio Vaticana en
internet.
«Para la cobertura de estos extraordinarios eventos
usaremos la experiencia del Cónclave de 2005.
El CTV seguirá de cerca todos los hechos con 21
cámaras fijas en los lugares más importantes y con otras 5, que llamamos
documentales.
Es decir, documentan los ritos fuera de las
transmisiones en vivo».
Estas imágenes serán distribuidas a los telediarios
como material de alta definición.
En cuanto al Cónclave, «nuestras cámaras –explica
Viganò– documentarán la llegada de los cardenales al Aula Pablo VI para las
congregaciones preparatorias, después la Misa “Pro eligendo Papa” con la que se
abre oficialmente la elección y luego la entrada al Cónclave en la Capilla
Sixtina, hasta el “extra omnes”», a partir del cual solo pueden entrar los
cardenales.
«Durante los trabajos del Cónclave, que como se sabe
son secretos –prosigue–, las cámaras estarán fijas en San Pedro, ofreciendo lo
que el argot se llama “feed” continuo, y grabarán las “fumate”, hasta la
decisiva fumata blanca.
Después seguiremos con la primera bendición del
Pontífice y la Misa de inauguración del Pontificado, que normalmente seguimos
en coproducción con la Rai (televisión italiana, ndr.)».
Por
ahora, Viganò no puede decir cuántos serán los medios a los que el CTV ofrecerá
las imágenes, pero, explica, son unos cuantos centenares.
«Distribuiremos
las imágenes con conexión terrestre y satelital a las principales agencias de
televisión internacionales, a las mayores redes italianas y extranjeras, y a
las emisoras católicas italianas y extranjeras».
Y no
acaba allí: las transmisiones “live” serán difundidas en “streaming” y se podrá
acceder a ellas mediante el Vatican Player, en colaboración con la Radio
Vaticana.
Quien
quiera seguir en vivo estas fases cruciales para la vida de la Iglesia podrá
tranquilamente conectarse desde el ordenador.
Seguramente
los usuarios serán millones.
miércoles, 27 de febrero de 2013
Australia impone a las iglesias admitir homosexuales en sus servicios sociales
25/02/2013 -
Homosexualismo político
En un comunicado enviado a la Agencia Fides,
la Conferencia Episcopal de Australia señala que las recomendaciones hechas por
el Senado son “una amenaza a la libertad religiosa” y podría tener un serio
impacto “sobre los servicios sociales que proporcionan los centros de salud y
escuelas católicas”.
Las
instituciones y obras sociales pertenecientes a diferentes iglesias cristianas
podían hasta ahora no contratar a homosexuales como maestros, no incluirlos en
los servicios de adopción para niños o tampoco admitir a parejas homosexuales
en los servicios prestados a las parejas
·
La situación ha
sido provocada por la nueva ley “Human Rights and Anti-Discrimination Bill”
ForumLibertas.com
La aprobación de la “Human Rights and
Anti-Discrimination Bill”, una nueva ley que debería englobar y armonizar las
diversas disposiciones existentes contra la discriminación en la sociedad,
podría ser contraproducente para las iglesias y organizaciones cristianas en
Australia.
El texto, en discusión en el Parlamento de
este país, elimina las “exenciones” en materia que disfrutaban las iglesias y
organizaciones religiosas que administran escuelas, hospitales, centros de
atención social.
Las instituciones y obras sociales
pertenecientes a diferentes iglesias cristianas, según las disposiciones
vigentes, podían, por ejemplo, no contratar a homosexuales como maestros, no
incluirlos en los servicios de adopción para niños o tampoco admitir a parejas
homosexuales en los servicios prestados a las parejas.
El borrador de proyecto de ley revoca tales
exenciones “a las organizaciones religiosas que discriminan a los individuos en
la prestación de servicios”.
Un comité del Senado de Australia ha
señalado que “ninguna organización debería gozar de una deroga basada en un
principio discriminatorio, cuando trabaja en la prestación de servicios a la
comunidad en general”.
Una amenaza a la libertad religiosa
En un comunicado enviado a la Agencia Fides,
la Conferencia Episcopal de Australia señala que las recomendaciones hechas por
el Senado son “una amenaza a la libertad religiosa” y podría tener un serio
impacto “sobre los servicios sociales que proporcionan los centros de salud y
escuelas católicas”.
La ley anti-discriminación, aprobada en sus
principios por las iglesias cristianas, “debe encontrar un equilibrio entre los
valores en el campo: se debe reconocer el valor fundamental de la libertad
de religión, como una parte significativa de nuestra forma de vida en una
sociedad pluralista”, subrayan los obispos.
Además, Robert Johnston,
portavoz de la Asociación Australiana de Escuelas Cristianas ha expresado su
oposición a las normas previstas.
martes, 26 de febrero de 2013
Papa Benecicto XVI Motu Proprio el Papa deja a los cardenales la facultad de anticipar el cónclave.
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Ciudad
del Vaticano, 25 febrero 2013 (VIS).-
Publicamos a continuación una traducción
no oficial, de la Carta Apostólica en forma de Motu Proprio del Santo Padre
Benedicto XVI sobre algunas modíficaciones relativas a la elección del Romano
Pontífice fechada el 22 de febrero.
“Con
la Carta apostólica “De aliquibus mutationibus in normis de electione Romani
Pontefici”, dada como Motu Proprio en Roma el 11 de junio de 2007 en el
tercer año de mi pontificado, he establecido algunas normas que, abrogando
las prescritas en el número 75 de la Constitución apostólica “Universi
Dominici gregis” promulgadas el 22 de febrero de 1996 por mi predecesor el
beato Juan Pablo II, restablecían la norma sancionada por la tradición, según
la cual para la elección válida del Romano Pontífice se requiere siempre la
mayoría de dos tercios de los votos de los cardenales presentes.
Considerada
la importancia de asegurar el mejor funcionamiento de cuanto atañe, si bien
con relieve diverso, a la elección del Romano Pontífice, en particular una
interpretación y actuación más cierta de algunas disposiciones, establezco y
prescribo que algunas normas de la Constitución apostólica “Universi Dominici
gregis” y cuanto yo mismo dispuse en la Carta apostólica más arriba
mencionada se sustituyan con las normas que siguen:
35.
Ningún Cardenal elector podrá ser excluido de la elección, activa o pasiva,
por ningún motivo o pretexto, quedando en pie lo establecido en los números
40 y 75 de esta Constitución.
37.
Establezco, además, que desde el momento en que la Sede Apostólica esté
legítimamente vacante los Cardenales electores presentes esperen durante
quince días completos a los ausentes; dejo además al Colegio de los
Cardenales la facultad de anticipar el comienzo del Cónclave si consta la
presencia de todos los cardenales electores, como la facultad de retrasar, si
hubiera motivos graves, el comienzo de la elección algunos días..
Pero
pasados al máximo veinte días desde el inicio de la Sede vacante, todos los
Cardenales electores presentes están obligados a proceder a la elección.
43.
Desde el momento en que se ha dispuesto el comienzo del proceso de la
elección hasta el anuncio público de que se ha realizado la elección del Sumo
Pontífice o, de todos modos, hasta cuando así lo ordene el nuevo Pontífice,
los locales de la Domus Sanctae Marthae, como también y de modo especial la
Capilla Sixtina y las zonas destinadas a las celebraciones litúrgicas, deben
estar cerrados a las personas no autorizadas, bajo la autoridad del Cardenal
Camarlengo y con la colaboración externa del Vice Camarlengo y del Sustituto
de la Secretaría de Estado, según lo establecido en los números siguientes.
Todo
el territorio de la Ciudad del Vaticano y también la actividad ordinaria de
las Oficinas que tienen su sede dentro de su ámbito deben regularse, en dicho
período, de modo que se asegure la reserva y el libre desarrollo de todas las
actividades en relación con la elección del Sumo Pontífice.
De modo
particular se deberá cuidar, también con la ayuda de los Prelados Clérigos de
Cámara, que nadie se acerque a los Cardenales electores durante el traslado
desde la Domus Sanctae Marthae al Palacio Apostólico Vaticano.
46.,Párrafo
1.-Para satisfacer las necesidades personales y de la oficina relacionadas
con el desarrollo de la elección, deberán estar disponibles y, por tanto,
alojados convenientemente dentro de los límites a los que se refiere el n. 43
de la presente Constitución, el Secretario del Colegio Cardenalicio, que
actúa de Secretario de la asamblea electiva; el Maestro de las Celebraciones
Litúrgicas Pontificias con ocho Ceremonieros y dos religiosos adscritos a la
Sacristía Pontificia; un eclesiástico elegido por el Cardenal Decano, o por
el Cardenal que haga sus veces, para que lo asista en su cargo.
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lunes, 25 de febrero de 2013
Benedicto XVI podrá ser llamado Su Santidad tras su renuncia
Arrastre
los portlets debajo de este mensaje para anidarlos.
Imagen
de archivo del Ppa Ap
Hace 6
horas Efe.
El prelado italiano Francesco Coccopalmerio, canonista de la Santa Sede, explicó que después de que Benedicto
XVI renuncie a su pontificado no volverá a ser cardenal, sino obispo emérito de
Roma y podrá seguir con el tratamiento de Santidad.
Coccopalmerio lo explicó así en una
entrevista publicada hoy por el diario italiano "Corriere della
Sera", en la que subraya: "Análogamente a lo que sucede en el caso de
los obispos que concluyen su ministerio y se llaman obispos eméritos, creo que
se puede decir que el papa al renunciar es, a su vez, obispo emérito de
Roma".
"De todos modos -agregó el prelado- su
título podrá ser el que se ha utilizado hasta ahora: Su Santidad Benedicto
XVI".
Preguntado sobre qué cambiará en la Iglesia
tras la renuncia al pontificado de Benedicto XVI, Coccopalmerio, de 75 años y
presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, recordó que la
posibilidad de renuncia está contemplada en el derecho canónico.
"La novedad está en que finalmente
haya sucedido.
Que una cosa concreta no haya sucedido en
el pasado, al menos no en el pasado reciente, no quiere decir que no pueda
ocurrir", manifestó.
Para Coccopalmerio, en un "Motu
Proprio" (documento papal), Benedicto XVI podría precisar algunos puntos
de la Constitución Apostólica sobre cómo debe desarrollarse el cónclave y
permitir que este se adelante.
La Constitución Apostólica "Universi
Dominici Gregis", indica el comienzo de un cónclave entre 15 y 20 días
después del inicio de la llamada "Sede Vacante" (periodo que
transcurre desde que un papa fallece, o renuncia, hasta que se elige al
sucesor) para dar tiempo a los cardenales electores a llegar a Roma.
Sin embargo, el pasado miércoles el
portavoz vaticano, Federico Lombardi, explicó que Benedicto XVI está estudiando
la posibilidad de publicar un "motu proprio" para precisar algunos
puntos de la Constitución Apostólica.
Asimismo, Coccopalmerio señaló que "en
el futuro se podrán prever integraciones, precisamente para los casos de
dimisión del predecesor".
"Hoy en día todo está regulado para la
muerte del papa", recalcó el prelado, quien, sin embargo, subrayó que no
se establecerá una norma "que determine la necesidad de una dimisión, sino
que será la conciencia del Pontífice, quien se interrogará ante Dios, la que
establezca esa elección en cada caso".
domingo, 24 de febrero de 2013
El papa dio ejemplo a un mundo atrincherado en el poder y la avidez.
El cardenal Piacenza comentó la renuncia del Benedicto XVI.
Nos enseñó a leer la historia de la
Iglesia con el criterio de la continuidad.
Por H. Sergio Mora
CIUDAD DEL VATICANO, 19 de febrero de 2013 (Zenit.org) –
“Cuando supe la noticia inesperada de la renuncia del santo padre,
experimenté el dolor intenso que se siente cuando se advierte que una persona
querida está saliendo de repente de nuestro horizonte”.
Lo indicó el cardenal Piacenza esta semana, en una entrevista en
la Radio Vaticano, en la que precisó: “Todos tenemos un corazón que se aficiona
a las personas, esto es evidente y es justo”.
Si bien añadió el purpurado, después del primer impacto, “poco a
poco me pareció sentir una brisa suave que llegaba de lejos”, y me traía “el
perfume de la humildad de Dios”.
El cardenal recordó las palabras de Jesús: “'Aprended de mí que
soy manso y humilde de corazón' ¡y que las palabras que salían de la renuncia
de Benedicto XVI nos daban a todos una gran lección!”
“En un mundo poblado de personas atrincheradas en el poder,
incapaces de salirse del aferramiento al cetro, ávidos de subir y subir siempre
más, ¡como es evangélico y contracorriente el gesto de quien dice con
honestidad: perdónenme no tengo ya fuerzas, que Jesús llame a otro al timón de
la Iglesia, yo me retiro sin poder, en el silencio y en la oración!”.
Y citó al gran orador francés, Jacques Bossuet que, a fines del
siglo XVII, exclamaba: “¿Les maravilla si parece que Dios se ha escondido?
Dios no se encuentra a gusto en un mundo de orgullosos, porque los
orgullosos no pueden entender el vocabulario de la humildad que Dios ha marcado
en Belén.
Hoy, concluía Bossuet, encontrar a una persona verdaderamente
humilde es un hecho único y muy raro”.
Y el cardenal Piacenza aseveró: “Pues la hemos encontrado.
No podemos decir que hoy no haya una persona humilde.
Nosotros la hemos encontrado.
Una persona humilde y de una humildad llena de coraje es Benedicto
XVI”.
“¡Gracias papa Benedicto!
¡Has dado --indica el cardenal- un golpe al orgullo de todos!
El mundo se ha sorprendido, sí, la Iglesia se ha edificado, todos
estamos llamados a tomarlo en cuenta.
Y Dios desde el cielo sonríe porque un rayo de su luz logró
disipar la espesa niebla del orgullo humano”.
Y concluye recordando que “la Iglesia sigue su camino sostenida
por la certeza de que Jesús está siempre en el timón de la barca, sin
interrupción y esto nos basta para ser optimistas”.
Además, indicó que la herencia de Benedicto XVI es la de habernos
enseñado a leer la historia de la Iglesia con el criterio de la continuidad.
Algunos querían interpretar el Concilio Vaticano II como una
fractura.
Justamente el papa Benedicto dijo que no.
No hay una fractura sino un crecimiento, un desarrollo, siempre en
la continuidad”.
Añadió que Benedicto XVI no ha hecho otra cosa que llamarnos
nuevamente a la vertiente del Evangelio porque la Iglesia se vuelve joven no
copiando las modas del momento, sino encontrando la frescura de sus orígenes.
“La gran bondad, la gran simplicidad” es la imagen que le queda
del papa, indicó, así como la capacidad de hacer sentir bien al interlocutor.
Y concluyó recordando que “cada vez que me encontré para hablar
con el papa le he sentido verdaderamente como un padre bueno.
sábado, 23 de febrero de 2013
El adiós de Evelyn Billings pionera de la regulación natural de la fertilidad.
20/02/2013 - Vida y bioética
Durante medio siglo, viajó con su esposo por el mundo enseñando y
promoviendo su método en fidelidad a Pablo VI, que llamó a las “personas de ciencia
y a los médicos a ser obedientes al llamado del Señor y actuar como fieles
intérpretes de su plan”
·
El matrimonio que ayudó a millones de
parejas a regular de forma natural la fertilidad.
ForumLibertas.com
La doctora Evelyn Livingston
Billings, pionera, junto con su esposo John Billings, de la regulación
natural de la fertilidad reconocida mundialmente, murió el pasado sábado a
los 95 años después de una corta enfermedad.
Fue autora del libro El
Método Billings, un best seller publicado en 22 idiomas.
Amiga personal de tres papas, Lyn fue
condecorada en 2003 como “Dama de la Orden de San Gregorio Magno” por
Juan Pablo II y fue un miembro activo de la Academia
Pontificia por la Vida.
Fue reconocida con doctorados
honoríficos por varias universidades alrededor del mundo, incluyendo uno
de la Universidad Tor Vergata de Roma en 2005.
En 2002, el matrimonio de John y Lyn
fue declarado en conjunto como los “Médicos católicos internacionales del año”
por la Federación Internacional de Asociaciones Médicas Católicas.
“Damos gracias a Dios por su vida y su
trabajo, y por el privilegio y la alegría de haberla conocido, y nos
regocijamos que ella ahora se ha reencontrado con John para disfrutar juntos de
su recompensa eterna”, dicen los Centros de Asistencia Familiar (CAF) del mundo
al expresar su pesar por el fallecimiento.
Los CAF del mundo difundieron la
noticia “con nuestros corazones dolidos” y trazaron una semblanza de quien
consideran su “amada fundadora”.
Viajes sin descanso
La doctora Lyn, como era conocida,
junto con su esposo, el doctor John Billings, desarrollaron el método de
regulación natural de la fertilidad que lleva su nombre.
Sus estudios sobre madres amamantando
y mujeres aproximándose a la menopausia provocaron un enorme impacto en este
trabajo.
Durante medio siglo, viajaron por el
mundo enseñando y promoviendo su método en fidelidad a Pablo VI, que llamó a
los “hombres (y mujeres) de ciencia y a los médicos a ser obedientes al llamado
del Señor y actuar como fieles intérpretes de su plan”.
La autora del libro El Método
Billings de 1980 vio como este best seller se
reimprimió 16 veces, con 7 versiones nuevas o revisadas.
La última versión se publicó en 2011.
El acceso a este libro, publicado en
22 idiomas, hizo del método Billings “un nombre familiar y dio esperanza a
millones de parejas en el mundo”.
Las parejas de más de 100 países son,
destaca la organización, “el mejor testamento al fabuloso trabajo de esta mujer
desinteresada y su esposo.
Sólo en China, donde entrenaron miles
para enseñar su método, se ha atribuido a su trabajo la sustancial reducción de
la tasa de abortos procurados”.
“Lyn perdura a través de 8 de sus 9
hijos, 39 nietos y 31 bisnietos.
Damos gracias a Dios por su vida y su
trabajo, y por el privilegio y la alegría de haberla conocido, y nos
regocijamos que ella ahora se ha reencontrado con John para disfrutar juntos de
su recompensa eterna”, concluye.
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