A propósito de
la atención invernal de los sin techo
SALVADOR
BERNAL
·
5.DIC.2012
No ha podido elegir peor momento la relativamente joven
ministra de la vivienda, Cécile Duflot (37 años), para su desabrida petición a
la Jerarquía católica de que abra sus “posesiones” a la gente sin techo.
El departamento de Cécile Duflot tiene un nombre más
rimbombante: ministerio de la igualdad de los territorios y del alojamiento.
La ministra es del partido Verde: justamente por su
nombramiento, fue sustituida como secretaria nacional de Europe Ecologie-Les
Verts, cargo que ocupaba por una amplísima mayoría.
La ministra ha provocado un gran revuelo a raíz de que
demandase expresamente al arzobispo de París, el cardenal André Vingt-Trois,
que acogiera a quienes sufren problemas de alojamiento.
El contexto es la pretensión oficial de requisar los
edificios vacíos pertenecientes a personas morales (es decir, jurídicas), para
destinarlos a personas sin techo o mal alojadas.
En unas declaraciones a Le Parisien (3 de diciembre), desveló que
había escrito al arzobispado con el fin de poder utilizar los edificios ”casi
vacíos” de su propiedad.
Y añadía, con un tono casi amenazante: “Tengo la esperanza de que no haya
necesidad de hacer uso de la autoridad.
No entiendo que la Iglesia no comparta nuestros objetivos de solidaridad”.
La ministra de vivienda escribió al arzobispado de París con el fin de
poder utilizar los edificios ”casi vacíos” de su propiedad
Una realidad muy distinta
En La Vie (4-12-2012), Natalia Trouiller daba cuenta de las
reacciones negativas que acababa de provocar la ministra, y que algunos se
apresuraron a incluir en el elenco de la cristianofobia.
La Jerarquía católica se sintió francamente molesta.
Inmediatamente publicó datos con las ofertas que ya hace la archidiócesis
de París para albergar a personas sin techo.
Los recogió Stéphanie Le Bars en su blog de Le Monde: ”El año pasado
acogimos a 120 personas, entre tres días y cuatro meses, dice una fuente del
arzobispado.
No sólo les abrimos las puertas: algunos fieles comen y duermen con ellos y
les ayudan a recrear vínculos para que puedan reintegrarse en la sociedad.
En París se ha abierto un hogar en que 50 jóvenes cristianos conviven con
50 personas sin techo...
La Prefectura de París, con quien tuvimos una reunión en octubre, sabe lo
que hacemos.
Cécile Duflot parece que no”.
Apareció luego un comunicado conjunto de Secours catholique (el equivalente
a Caritas), del Arzobispado de París y de la Conferencia de religiosos en
Francia.
Y se refería detenidamente al problema en La Vie el responsable de
la solidaridad en la diócesis, Jean Mercier.
Además, el obispo de Evry se preguntaba en un programa matinal de RTL:
”¿Qué hace ella [Cécile Duflot] con sus despachos y sus salas de recepciones?
[...]
Si el esfuerzo debe ser colectivo, no veo por qué no hacerlo en su
ministerio”.
Un debate que
se extiende a toda Francia
El tema está siendo comentado profusamente en la Red.
Un bloguero católico, Régis de Berranger, “confía en que
esa carta no es más que un error debido al desconocimiento del asunto”.
Patrice de Plunkett dice que le gustaría saber qué hacen
los Verdes y el Partido Socialista en esta materia: si ofrecen locales a las
personas sin hogar o tienen comedores gratuitos, etc.
Porque, al final, resulta que “los únicos que hacen algo
en este campo son los católicos, los restaurantes del Corazón, los comunistas
del Secours populaire y una galaxia de asociaciones civiles sin relación con la
tienda Désir y su anexo Duflot”.
Una cuarta parte de las plazas suplementarias del plan de invierno para los
sin techo ha sido proporcionada por la archidiócesis de París
La polémica alcanza a toda Francia.
Así, la encuesta de Lyon Mag sobre la participación de la
Iglesia Católica en albergues de urgencia, llega a una conclusión inapelable:
una cuarta parte de las plazas suplementarias dentro del plan de invierno ha
sido proporcionada por la diócesis.
Algo semejante sucede en Seine-Saint-Denis, donde las
parroquias han puesto sus salas de reuniones a disposición de las personas sin
hogar.
Lo reconoce con claridad, en una entrevista publicada en La Croix el
día 4, Jean-Pierre Mignard, abogado y miembro del consejo nacional del partido
socialista: “El papel de un ministro de la vivienda es hacer avanzar a todos
los que puedan ayudar a la acogida de personas con dificultades y, en este
campo, no es ciertamente la Iglesia católica la menos comprometida.
Hablar de una requisa de bienes de la Iglesia no es ni oportuno ni eficaz”.
Y a la pregunta sobre si los católicos han podido sentirse heridos,
responde: “No sólo entiendo, sino que comparto ese sentimiento.
Como miembro del consejo nacional del PS, afirmo que nadie puede negar que
la Iglesia desempeña un papel importante en el campo de la solidaridad”.
Tampoco considera que las palabras de Cécile Duflot se
puedan interpretar como respuesta a las posiciones de la Iglesia sobre el
matrimonio gay: serían simplemente “una toma de posición mal o poco pensada”.
Al contrario, cree que François Hollande ha tenido
siempre una actitud muy respetuosa ante las iglesias: “la lógica de la
confrontación no está en su temperamento ni sus intenciones”.
Quitar hierro
a la cristianofobia
Una predecesora de Cécile Duflot en el ministerio, la
democristiana Christine Boutin, denunció enseguida la “cristianofobia” que
reflejaba la toma de posición de la ministra.
Le parece “insoportable” que no se reconozca tanto como
hace la Iglesia Católica en Francia y en la propia diócesis de París.
Por otra parte, el delegado general de Alliance Vita,
Tugdual Derville, denunció la agresividad contra las religiones, especialmente
la Iglesia Católica, que afloró durante la audición en la Asamblea Nacional, el
29 de noviembre, con motivo del proyecto de ley sobre el matrimonio gay y la
adopción.
En un breve comentario publicado en el sitio web del
ordinariato castrense, el vicario general Poinard Robert, criticó a la ministra
por echar leña al fuego, en contra de su deber de fomentar la paz social.
Y concluía con cierto sarcasmo: “No tengo nada contra los
verdes, pero en algún momento hay que decidirse a madurar ”.
Pero, en La Croix del 4, Mons. Bernard Podvin, portavoz de la
Conferencia Episcopal de Francia, trata de quitar hierro, aunque lamenta que no
se escuche a las personas más prudentes y sabias.
En vez de cristianofobia, ve ignorancia religiosa, desconocimiento de lo
que es el cristianismo y la Iglesia.
Y ante el temor de que sea una reacción contra la Iglesia Católica por su
oposición al ”matrimonio para todos”, responde: “Me atrevo a esperar que no”.
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