Video, problemas en el matrimonio y con la familia

Gracias por la mano firme y bondadosa con la que nos ha guiado.

Gracias por la mano firme y bondadosa con la que nos ha guiado. INTERNACIONAL | REGNUM CHRISTI | NOTICIAS

¡Venga tu Reino! Roma. 15 de febrero de 2013 Beatísimo Padre, Los Legionarios de Cristo y los miembros del Movimiento Regnum Christi queremos presentarle nuestra profunda gratitud por el acompañamiento paternal y solícito que ha dado a nuestra familia carismática durante su pontificado. Gracias por la mano firme y bondadosa con la que nos ha guiado para avanzar llenos de esperanza por el camino de purificación y renovación que estamos recorriendo. Su renuncia nos ha causado por un lado tristeza, considerando todo lo que Ud. ha hecho por nosotros y como nos ha guiado personalmente y a través de su Delegado. Pero, también, nos llena de admiración y orgullo filial constatar una vez más su gran amor a la Iglesia, su confianza en Dios y su profunda humildad. Este miércoles de ceniza, los legionarios de Cristo y los miembros consagrados del Regnum Christi hemos querido acompañarle en la audiencia general y en la misa de imposición de las cenizas para mostrarle nuestro afecto y nuestra adhesión incondicional al Sucesor de Pedro. Nos gustaría que supiera que hoy, y en la nueva etapa de su servicio a la Iglesia que iniciará al terminar su pontificado, cuenta siempre con nuestra oración y con un lugar especial en nuestros corazones. Le pedimos, humildemente, su bendición. ¡Gracias, Santo Padre, por su magisterio en palabras y obras, por su testimonio de entrega a Cristo y a la Iglesia! Sylvester Heereman LC *(Traducción del original en alemán)

FECHA DE PUBLICACIÓN: 2013-02-18

Video, 50 sacerdotes anglicanos hacia la Iglesia católica

La clave para acoger a los divorciados en la Iglesia oración en grupos y paciencia

La experiencia francesa de Toulon y Dijon

Los separados no son unos «sin papeles» eclesiales, sino cristianos que, como todos, pueden dar pasos hacia la santidad.  El padre Louis-Marie Guitton explicó en Toledo cómo funcionan los grupos que lo facilitan en Francia.

Actualizado 21 enero 2013 Compartir: | Imprimir | Corregir | Enviar | Comentar 4 Pablo J. Ginés / ReL

El responsable de temas de Familia y Vida en la diócesis francesa de Toulon es el padre Louis-Marie Guitton, sobrino del famoso escritor Jean Guitton.  Es un hombre tranquilo, conciliador, sonriente y que tiene una visión evangelizadora a muy largo plazo.  Explicó en las Jornadas de Pastoral de Toledo el 12 de enero cómo funcionan los grupos de oración de separados y divorciados en su diócesis, creados a partir de la experiencia de muchos años en la diócesis francesa de Dijon. Guitton explica la receta que propone para separados y divorciados: "acoger, esperar, y distinguir casos y casos". Todo ello nace de la enseñanza de la Iglesia sobre estas situaciones, explicada en el párrafo 84 de la "Familiaris Consortio" de Juan Pablo II, donde se pide una acogida específica. Para Guitton, trabajar con personas en situaciones matrimoniales complicadas requiere tener en cuenta que la vida da muchas vueltas y que lo que hoy parece irresoluble en la vida de una pareja, en unos años puede haber cambiado mucho.  Implica tener además una visión mística de la vida y confiar en Dios, que llama a la santidad. No son unos sin-papeles eclesiales “Estos hermanos no son sin-papeles eclesiales que debemos regularizar, sino personas llamadas a la conversión, igual que tú y yo.  Y para eso a menudo antes han de reconciliarse con Dios, y consigo mismos.  Y quizá después puedan hacerlo con su cónyuge y sus parientes”. Para Guitton, esta pastoral requiere paciencia y esperar milagros, es decir, una visión sobrenatural.  “Los divorciados y separados están llamados a ser santos.  Dios dará a unos gracias de continencia sexual.   Y a otros les puede dar gracias de reconciliación con su cónyuge”. Así funcionan los grupos eficaces En Toulon y en Dijon han establecido una dinámica para crear grupos para separados, divorciados y personas en situaciones matrimoniales complicadas. 1. Debe ser un grupo de oración, que empiece con oración y alabanza y se centre en alabar al Señor y en orar.  Los asistentes acuden a mirar al Señor, no a mirar sus problemas. 2. No se pide a la gente que hable en el grupo de sus problemas matrimoniales, aunque se pueden desarrollar amistades.  Al acabar una sesión, la gente que quiera puede ir a tomar un café y abrir su corazón y compartir sus sentimientos con quien vean adecuado. 3. En la reunión semanal se proclama y medita la Escritura, desde el corazón y para que hable al corazón, no como exégesis intelectual 4. Una vez al mes se organiza un encuentro de formación y fraternidad, que incluye el pasar juntos una mañana, con charlas de un tema y acabar con una comida juntos. Los temas de estas charlas no son un itinerario, porque la gente rara vez puede venir a todas.  Vienen a ellas los que a través del grupo de oración se están abriendo a Dios y su voluntad.  Puede ser un encuentro que junte varios grupos de toda la diócesis. 5. Temas posibles del grupo mensual: cómo orar, cómo ama Dios, la Palabra de Dios en mi vida, el perdón y la reconciliación, la importancia de ser padres, los niños, cómo encontrar mi lugar en la Iglesia, la sexualidad según Dios, qué significa el sacramento del matrimonio… son temas que acaban y empiezan en esa sesión, no siguen un itinerario. Los separados están como los catecúmenos Guitton recuerda que los divorciados o separados que conviven maritalmente con alguien que no es su cónyuge ante la Iglesia no pueden comulgar ni confesarse si no hacen firme propósito de abandonar esa convivencia. Por eso su situación se parece en parte a la de los catecúmenos, a aquellos aún no están bautizados: van a la iglesia pero aún no pueden acercarse a los sacramentos. Por eso no es absurdo crear liturgias y gestos simbólicos para estos divorciados similares a los que la Iglesia destina a los catecúmenos: la entrega de la cruz, la de la luz, ceremonias de acogida en la capilla, etc…  Todo son pasos en espera de llegar a la plena comunión. En Toulon hay 3 grupos con esta estructura, aunque hubo alguno más antes.  El modelo nació en la diócesis de Dijon, donde un equipo lo aplica desde hace unos 20 años con el nombre “Misericordia y Verdad”. "¿Continencia? ¿Reconciliación?" La Iglesia anima a los divorciados a vivir la continencia sexual, o bien a intentar la reconciliación.  Ambas cosas son difíciles y a muchos les parecen imposibles. “¿Continencia? ¿En qué mundo vive este cura?”, pueden decir al padre Guitton. Pero él responde: “bien, al menos hagamos una cosa: recemos juntos, quedemos cada semana, yo me quedo a tu lado, yo te acompaño en tu proceso; cuando la gente reza unida, en grupos, las relaciones cambian.  Yo no tengo una solución para tu caso pero, mientras tanto, vamos a convertirnos juntos, a crecer juntos en la fe.   En 5 o 6 años, con oración, pueden cambiar las cosas, Dios puede dar esa reconciliación, o la continencia, u otra salida”. Dureza edificante, si incluye acogida La negación de la comunión a estas personas no sólo tiene un valor pedagógico para ellos, sino para todos los cristianos.  Y no como castigo, sino como edificación. Con el padre Guitton habló en Toledo Serge Maury, un vinatero francés que vive medio año en Canadá y que participa en esta pastoral con separados (lea aquí su testimonio de conversión).  Maury pone dos ejemplos de cómo la firmeza eclesial, cuando es acogedora, puede edificar a todos, divorciados o no. “Una amiga de París, aunque estaba divorciada y con otra pareja, iba a comulgar y su cura le daba de comulgar.  Mal hecho.  Se mudó a otra diócesis, donde le negaban la comunión, como pide la Iglesia.  Primero se enfadó.  Pero después pasó el tiempo y creció su fe y explicaba a sus hijos que ahora entiende mejor la comunión y es muy seria sobre eso”, explicó Maury, que ha vivido esa situación muchos años. En la fila con los brazos en aspa Otro ejemplo: “en algunos sitios, ya es bastante frecuente que quien no puede comulgar pero quiere acercarse al Señor se levanta, se pone en la fila con los brazos cruzados en aspa y el sacerdote en vez de darle la comunión le imparte una bendición.  ¡Qué vergüenza debió sentir la primera persona que hizo eso en una parroquia o comunidad!  Que valiente debía ser.  ¡Todos los ojos fijos en ella, en la fila, pidiendo una bendición pero indigna de comulgar!  Pero, pasada esta etapa… ¿no significa eso que alguien así entiende muy en serio la comunión?  ¿No nos edifica a todos eso?  Nos hace pensar: ¿y yo, soy digno de comulgar?  Es como un gesto profético.  Y dentro de unos años quizá en las filas haya más gente con brazos cruzados que gente que comulgue, no necesariamente por temas matrimoniales", profetiza Maury. Las reglas son buenas, pero no salvan Guitton lamenta que en Francia, como en España, durante años los curas no explicaron las condiciones para comulgar en la misa.  Hoy los curas jóvenes suelen hacerlo.  “Es bueno recordar las reglas, pero las reglas por sí solas no convierten a nadie.  Es Cristo quien convierte.  La regla no debería ser lo primero que anunciemos, sino a Cristo.   Y ayudarnos con el grupo de apoyo”. Educar los hijos del otro... como San José Maury explica que en su grupo de oración de separados eran 8 personas.   "Casi todos queríamos como patrona a María Magdalena, pero al final se dedicó el grupo a San José.  ¿Por qué?  ¡Porque él fue el primer padre cristiano que crió a un hijo que no era hijo suyo!  Todos los miércoles voy al mercado a evangelizar en la calle.  A una niña le gustó nuestro icono, pidió al hombre junto a ella ir a la iglesia, el señor dijo que no podía llevarla a la iglesia porque era la hija de su pareja.  Le dije: “quizá Dios haga que sea la niña que Él quiere que críes y eduques, aunque sea de tu pareja”.  Algo de eso ya lo vemos en la Sagrada Familia.  José no dijo: “Jesús es hijo de mi pareja", sino que lo crió y lo educó, como Dios le había encargado”. Volver después de muchos años Maury insiste en que hay esperanza para los matrimonios rotos.  “He visto gente rezar durante años y a cónyuges volver a reunirse.  Incluso alguno a vuelto a casa con un hijo de otra relación, y es acogido con amor.  Conozco señoras que esperan el retorno del marido sin una sola queja, sin hablar mal ante sus hijos, rezando el rosario cada día por su retorno.  Hay que vivirlo en fe.  Si la Iglesia confirma que tu matrimonio no fue nulo, quizá Dios te puede estar llamando a una consagración especial”. Guitton concluye con una idea básica: “la gente en estas situaciones complejas debe buscar su conversión y empezar ya a evangelizar y buscar la santidad, igual que todos los demás.  No podemos esperar a ser perfectos para empezar a evangelizar, porque entonces no empezaremos nunca.  Todos estamos llamados a transmitir la fe a nuestros hijos, a evangelizar y a crecer en la fe”. Lea también el testimonio matrimonial y de conversión de Serge Maury, que expuso en las Jornadas de Pastoral de Toledo el 12 de enero de 2013.

Video, Deja que tu hijo se equivoque expresa confianza en sus decisiones.

Video, ¿Qué es un ordinariato anglicano?

Jenn Gotzon actriz en la provida Doonby La película es una respuesta a mi oración».

Marcha por la Vida en Washington

El film, que plantea el valor y sentido que tiene toda vida, vuelve a la actualidad tras el éxito de la manifestación abolicionista.

Actualizado 27 enero 2013 Compartir: | Imprimir | Corregir | Enviar | Comentar 0 C.L. / ReL

La historia de Doonby, la película, no ha sido fácil, como sucede con casi todas las producciones independientes en el competitivo mercado norteamericano. ReL dio en su momento noticia de sus dificultades de distribución y de la singularidad de su reparto, del que forma parte -en un pequeño papel- Norma McCorvey, la "Jane Roe" de la sentencia Roe vs Wade que abrió las puertas al aborto en Estados Unidos, posteriormente convertida al catolicismo y en militante provida. Cuenta con un buen plantel de estrellas medias (John Schneider, Jenn Gotzon, Robert Davi, Jennifer O´Neill, Joe Estévez -hermano de Martin Sheen-), atrapa al espectador con la intriga sobre la identidad de Sam Doonby (ha sido definida como "un thriller místico") y quizá porque no transmite su "mensaje" de forma panfletaria (de hecho sus productores quisieron que no tuviese mensaje), su inequívoco sentido provida la ha convertido en un film de culto para los abolicionistas del aborto que se manifestaron este viernes en Washington, justo con ocasión del 40º aniversario de Roe vs Wade. Fue emitida dos veces durante los días que han preparado esa gigantesca demostración en la capital de Estados Unidos. Jenn Gotzon (la hija de Richard Nixon en la pentanominada a los Oscar Frost/Nixon, su lanzadera a la fama en Hollywood) protagoniza la historia romántica de la película, al enamorarse del misterioso Sam Doonby, vagabundo recién llegado al pueblo de Texas, cuyo paso por él afectará a la vida de todos sus habitantes. Una película que impacta Ha sido entrevistada por The Christian Post este jueves, y explica por qué haber participado en ella ha supuesto culminar un sueño: "Ésta [la de la Marcha por la Vida de Washington] ha sido una semana histórica y es maravilloso que en ella haya habido una película que entretiene e impacta, que realmente impacta a la gente positivamente en sus corazones.  Es realmente un sueño hecho realidad. Siempre quise hacer películas que impactasen e inspirasen a los espectadores a través del arte de contar historias. Tener un papel principal en una película que hace esto es literalmente una respuesta a mi oración. Es algo que había pedido desde que era muy joven". Doonby ha sido alabada tanto por comunidades protestantes como por la Iglesia: el padre Gianfranco Grieco, del Pontificio Consejo para la Familia, lo hizo en L´Osservatore Romano el 12 de febrero de 2011, cuando le fue presentada. Considerada a medio camino entre Sexto sentido y Qué bello es vivir, entra de lleno en el debate sobre el derecho a la vida o el derecho a elegir matar al propio hijo. "Nunca me había implicado en ese debate antes de Doonby", afirma Jenn, "pero la película me desafió a ello. Sé que amo a Jesús, creo en la Biblia, y ése ha sido mi fundamento en la vida. Ha sido una gran película para aprender y también ayudarme a crecer". El final sorprende Considera "una bendición" y "un honor" que haya sido emitida durante la Marcha por la Vida. Gotzon explica que entiende las dificultades que puede suponer un embarazo imprevisto: "Algunas creen que el aborto es la única salida. Hace falta coraje, y formar el carácter, mantenerse en pie y elegir tener al niño. Sé que todo sucede por una razón, y quiero animar a quien esté debatiéndose en esas decisiones a pensar que todo sucede por una razón y aunque la persona no tenga capacidad para cuidar de ese niño, hay muchas personas en el mundo que no pueden tener niños y quieren por encima de todo tener una familia. ¡Qué hermoso regalo ser capaz de dar a ese niño en adopción a una madre y un padre que quieren tener un niño pero no pueden!". Jenn, cuyo papel en Doonby se centra en su relación amorosa con Sam, dice que no se dio cuenta del potencial provida de la película hasta que la vio terminada. Y anima a quienes la vean a sacar la conclusión: "Que las decisiones que tomamos en la vida tienen consecuencias, para así tomar mejores decisiones". Cómo se interpreta eso en el contexto de la película ya no se puede contar sin desvelar su final, uno de sus puntos fuertes por lo imprevisto e impactante.