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sábado, 14 de abril de 2012

El primado católico británico insta a los cristianos a portar un crucifijo

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos se dispone a estudiar el recurso de dos inglesas expulsadas de su trabajo por llevar ese símbolo

f. de andrés
Día 08/04/2012 - 01.48h
1crist cat ingl
afp
Católicos chinos en la Vigilia Pascual en Pekín
El primado de la Iglesia católica en el Reino Unido, el cardenal Keith O’Brien, pedirá hoy a los cristianos que «lleven con orgullo un símbolo de la cruz de Cristo» durante sus actividades cotidianas, como modo de contrarrestar los esfuerzos de los grupos laicistas por «marginalizar la religión».
O’Brien hará hoy esa sugerencia en su sermón pascual del Domingo de Resurrección. La filtración de su contenido en la edición digital de la BBC produjo ayer un aluvión de comentarios y se convirtió en «trending topic» de las redes sociales.
La propuesta del prelado católico de Escocia cae en terreno abonado. Dentro de unos días comenzará en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, en Estrasburgo, la vista para considerar si los cristianos tienen o no derecho a portar un crucifijo en sus lugares de trabajo.
Sobre la mesa estará el recurso presentado por dos británicas, la enfermera Shirley Chaplin y la azafata de British Airways Nadia Eweida, que en 2010 fueron despedidas por negarse a prescindir del pequeño crucifijo que colgaba de su cuello. Ambas perdieron a continuación los casos presentados por presunta discriminación en los tribunales británicos.

Un sencillo «pin»

Contra todo pronóstico, el gobierno del conservador David Cameron anunció hace días que pedirá a sus abogados en el Tribunal de Estrasburgo que se opongan al derecho de los cristianos a portar un crucifijo en el ámbito laboral. El gobierno británico esgrimirá el argumento de que, puesto que el crucifijo es un símbolo «opcional y no obligatorio», los empleadores pueden despedir a los trabajadores que se nieguen a ocultarlo.
Para el cardenal O’Brien, lo que está en juego es en cambio la libertad religiosa. En su sermón de hoy citará unas palabras de Benedicto XVI, que durante su visita a Inglaterra hace 18 meses pidió «libertad para que los cristianos puedan actuar de acuerdo con sus propios principios».
El cardenal confía en que un número creciente de cristianos en el Reino Unido -católicos y no católicos- adoptarán la ancestral costumbre de llevar un crucifijo «de un modo sencillo y discreto» como símbolo de sus creencias. «Un sencillo "pin" de solapa cuesta una libra esterlina -menos que un huevo de Pascua- y puede ser un excelente regalo», dirá en su sermón de hoy.




Cardenal Dolan vincula fe religión y política

POR: DEEPTI HAJELA/AP | 12:01 am | 04/09/2012 | El Diario

El cardenal dijo que el discurso de John F. Kennedy en 1960 sobre la separación de Iglesia y el Estado ha sido malinterpretado.

saxo
Dolan señaló que está de acuerdo con la postura de Kennedy de que debe haber una separación entre la Iglesia y el Estado para evitar situaciones como sacerdotes diciéndole a los feligreses qué candidatos deben elegir.
Foto: AP

CONTEXTO
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NUEVA YORK - El cardenal Timothy Dolan afirmó ayer que la religión tiene un papel que desempeñar en la vida política y pública, y que el discurso de John F. Kennedy en 1960 sobre la separación de Iglesia y el Estado ha sido malinterpretado.
En una entrevista pregrabada que se transmitió en el programa "Face the Nation" de la cadena CBS News, el jefe de la arquidiócesis católica romana de Nueva York indicó que es beneficioso para la política cuando las personas están "inspiradas por sus convicciones más profundamente arraigadas".
La política "sólo beneficia cuando la religión, la moral y la fe tienen un lugar allí", indicó el prelado.
Dolan señaló que está de acuerdo con la postura de Kennedy de que debe haber una separación entre la Iglesia y el Estado para evitar situaciones como sacerdotes diciéndole a los feligreses qué candidatos deben elegir, pero manifestó que la gente, erróneamente, había entendido que eso significaba que debía separar su fe de sus opciones políticas.
El anfitrión del programa, Bob Schieffer, le preguntó a Dolan lo que pensaba de los comentarios que el candidato presidencial republicano Rick Santorum hizo en 2011, sobre lo que pensó cuando leyó el discurso de Kennedy.
"Casi me vomitó. En mi opinión fue el comienzo del movimiento secular de los políticos para separar su fe de la tribuna pública", comentó el exsenador por Pennsylvania.
Dolan afirmó que estaba de acuerdo con los dos hombres. "También me gustaría decir que el senador Santorum tenía un buen punto".
El cardenal reiteró su postura de que el gobierno de EE.UU. está comprometido en una "intrusión dramática y radical de burocracia gubernamental en la vida interna de la iglesia" con las recientes decisiones sobre la cobertura de anticonceptivos.
Algunas organizaciones religiosas protestaron cuando el presidente Barack Obama exigió que las instituciones de afiliación religiosa tales como hospitales y universidades incluyan cobertura gratuita de métodos de control de natalidad en sus planes de salud de los empleados.
Posteriormente, Obama dijo que empleadores religiosos podrían optar por no participar, pero las aseguradoras tienen que pagar por la cobertura. Los defensores dicen que el plan es un gran avance para los derechos de las mujeres, pero Dolan y otros líderes consideran que viola la libertad religiosa.
La entrevista a Dolan se emitió en la festividad de la Pascua, un día después que un miembro de la junta de Caridades Católicas de la ciudad le dijera a The Associated Press que dejó el consejo juvenil por la postura del cardenal sobre los temas de gays.


lunes, 2 de abril de 2012

La reforma sanitaria de Obama en la cuerda floja ante la división del Supremo

La reforma sanitaria de Obama en la cuerda floja ante la división del Supremo

El bloque progesista muestra su apoyo a la ley mientras que los más conservadores ponen de manifiesto su postura más crítica

abc.es / madrid

Día 27/03/2012 - 20.06h

afp


Oponentes y personas a favor de la reforma sanitaria se manifiestan frente al Tribunal Supremo

El destino de la ley estrella del presidente de Estados Unidos, Barack Obama, la reforma sanitaria, se encuentra en la cuerda floja tras las dudas expresadas este martes por los magistrados más coservadores del Tribunal Supremo del país.

Un aluvión de preguntas escépticas han puesto de manifiesto, durante dos intesas horas de sesión, hasta qué punto una decisión sobre esta ley y su punto más controvertido, el llamado «mandato individual», cuenta con posturas enfrentadas que ponen en duda su constitucionalidad.

La parte positiva para Obama es que en el debate, celebrado ante 400 personas, el bloque progresista ha mostrado su apoyo a la ley pero sin embargo, los conservadores, que son mayoría con cinco magistrados, son escépticos. Son ellos los que podrían propiciar la eliminación del «mandato individual» en el fallo sobre la reforma sanitaria que el Supremo dará a conocer el próximo mes de junio.

División explícita

 

Según informa «The New York Times», como era de esperar, los cuatro magistrados progresistas (Ruth Bader, Stephen Beyer, Sonia Sotomayor y Elena Kagan) han hecho una encendida defensa del «mandato individual».

Por su parte, los dos jueces conservadores, el presidente del tribunal, John Roberts, y el magistrado Anthony Kennedy, han centrado sus preguntas en los límites que tendría el poder federal si los que se oponían a comprar un seguro médico son obligados por ley a adquirir uno: «¿Se puede crear comercio para regularlo?», le ha preguntado Kennedy al abogado del Estado, Donald Verrilli.

Roberts se ha servido de un ejemplo más que gráfico para explicar su postura estableciendo un paralelismo sobre la compra de seguro médico y la de teléfonos móviles, según «The New York Times».

La sesión más importante

 

Los magistrados más conservadores, Samuel Alito y Antonin Scalia, también han enfocado sus preguntas para poner de manifiesto su oposición: «¿El hecho de que no haya comprado algo puede hacer que me someta a una regulación?».

La sesión de este martes era la más importante de las tres previstas para esta semana por la sala de nueve jueces que deberán decidir si la norma que impone un nuevo sistema sanitario es constitucional o no.

El «mandato individual» ha cosechado un amplio rechazo en el opositor Partido Republicano y en otros sectores conservadores, por estimar que el Gobierno no puede obligar a los ciudadanos a comprar un servicio si ellos no lo desean. El argumento de la administración es que los ciudadanos, lo quieran o no, necesitan tener una prestación sanitaria porque en algún momento de su vida precisarán de atención médica.

Una encuesta elaborada por el centro demoscópico CNN/ORC ha puesto de manifiesto que la reforma sanitaria está logrando paulatinamente un mayor respaldo en la sociedad estadounidense, especialmente entre los votantes independientes, los que no están registrados como votantes de ningún partido, aunque la norma todavía es rechazada por la mitad de los consultados.

jueves, 29 de marzo de 2012

Defensa anula la orden de Chacón que prohibía a los militares participar en actos religiosos

22 MAR 2012 | GACETA.ES

Pueden volver a desfilar con las Cofradías

El Ministerio de Defensa cambia la restrictiva política respecto a la participación de militares en la Semana Santa que impuso Chacón en 2010.

·         El Ministerio de Defensa cambia la restrictiva política respecto a la participación de militares en la Semana Santa que impuso Chacón en 2010. Ahora, aquellos que quieran participar en actos de Cofradías podrán hacerlo libremente, e incluso se permitirá rendir honor a las imágenes, algo prohibido por directiva anterior.

 Según informa Religión Confidencial, las cofradías correrán con los gastos de desplazamiento y alojamiento de los militares.

Los nuevos gestores del Ministerio de Defensa han decido facilitar la presencia de militares entre los actos religiosos programados por las diferentes Cofradías para esta Semana Santa. Una circunstancia que contribuirá a rebajar el malestar causado en los últimos años por las restrictivas políticas impuestas por el gabinete de Carme Chacón.

Entre las novedades más destacadas se encuentra la posibilidad de que los militares puedan rendir Honores a los Pasos de la Semana Santa. El 'presenten armas' y el himno de España volverá a sonar durante el paso del Cristo de la Buena Muerte –en Málaga- y en muchos otros lugares de España.

Los cambios de Chacón

A principios de 2010, Defensa publicó una instrucción firmada por el jefe del Estado Mayor de la Defensa, José Julio Rodríguez, en la que se introducían una serie de normas para la participación de militares en actos religiosos sobre el texto vigente desde 1984.

Se prohibió, por ejemplo, las misas durante actos militares oficiales –tendiendo que realizarse estas en un lugar diferente-. Además, reguló la participación de militares en la Semana Santa, y el nuevo reglamento de honores prohibió presentar armas ante las imágenes religiosas.

Algunos militares incluso denunciaron presiones de sus mandos para que no acudiesen, y en caso de que lo hicieran, se reincorporar lo antes posible. Este año, Defensa permitirá que los militares acudan "el tiempo necesario" a estas celebraciones. "Sin límite" aseguran a ECD las fuentes militares consultadas.




lunes, 26 de marzo de 2012

Italia aumenta el grupo interparlamentario por el valor de la vida

Diputados y senadores piden una jornada por la vida y la ley contra la eutanasia
Por Antonio Gaspari

ROMA, jueves 22 marzo 2012 (ZENIT.org).- En un encuentro en Roma, este martes en el Aula de la Comisión de Sanidad del Senado italiano, la Asociación Grupo Interparlamentario por el Valor de la Vida anunció varias iniciativas en favor de la vida naciente, y contra las derivas de la eutanasia.

El senador Stefano De Lillo, uno de los promotores de la Asociación, explicó que el intergrupo ha superado el número de setenta entre senadores y diputados, y ha propuesto y compartido una serie de iniciativas.

La primera se refiere a la petición al presidente del senado de calendarizar el voto definitivo para la aprobación del decreto Ley sobre las declaraciones anticipadas de tratamiento (DAT).

Como se sabe, no se trata de la propuesta de ley, discutida ya en el Senado y en la Cámara, para impedir que se den otros casos de cultura eutanasia como el de Eluana Englaro.

El senador Raffaele Calabrò, primer firmante de la propuesta de ley, explicó que tras muchas discusiones y relativas enmiendas y cambios, ahora el decreto ley está en el senado y está esperando el voto decisivo para la promulgación.

Aunque el DDL votado en la Cámara por los diputados no es exactamente el votado por el senado en primera instancia, según el senador Calabrò.  Si no se llega a conclusión, todo el trabajo hasta aquí realizado resultaría inútil.

La petición de calendarizar el voto sobre el DDL relativo a las DAT ha sido apoyada también por Domenico Di Virgilio, expresidente de los Médicos Católicos.

El senador De Lillo ha pedido también la calendarización del proyecto de ley nº 2206, relativo a las normas en favor de los trabajadores que asisten a familiares gravemente inválidos, ya votada con cobertura financiera el 21 de mayo de 2010.

Es una ley que favorecería la jubilación anticipada de padres o hijos que asisten a personas inválidas y/o gravemente enfermas.

Respecto a la institución de la jornada nacional por la Vida, todos los presentes se encontraron de acuerdo, en cuanto –subrayó el senador Oreste Tofani- el nivel de civilización de un país se mide por la defensa de la vida naciente.

En este sentido, Ignazio Abrignani pidió la formulación de una carta de los valores en la que la defensa de la vida sea el primero de los derechos humanos a proclamar y defender.

Respecto a las políticas de ataque a la vida, la doctora Anna Fusina suscitó el problema de las píldoras abortivas como Ella One y Esmya, cuya libre distribución es objeto de discusión.

El senador De Lillo recordó a este respecto una pregunta parlamentaria de Paola Binetti, expresidenta de Scienza & Vita, en la que se denuncia el uso de principios activos difundidos para curar ciertas enfermedades y ahora usados como abortivos.

Ha sucedido así con el Cytotec, utilizado inicialmente para la cura de la úlcera y usado ahora como abortivo clandestino, y con el Ulipristal acetato, utilizado para el tratamiento preoperatorio de los fibromas uterinos y ahora principio base de las píldoras abortivas.

Contra tales acciones incorrectas para favorecer los abortos, los presentes sostuvieron la necesidad de difundir la cultura de la vida.

domingo, 18 de marzo de 2012

Por qué soy sacerdote?


¿Por qué eres sacerdote? Ante el Día del Seminario, que se celebra el 19 de marzo, la Delegación de Pastoral Vocacional de la archidiócesis de Madrid hace esa pregunta a 39 curas. ¿Por qué, según se publicó en la revista Forbes, es ésta la profesión más gratificante del mundo? ¿Qué lleva hoy a un joven a dejarlo todo para seguir la llamada de Cristo? Son preguntas a las que responden testimonios como éstos:








Fausto Calvo 2 
¿Por qué a mí?

Me acuerdo que cuando era un adolescente y descubrí la llamada del Señor me preguntaba: ¿Por qué a mí? En la parroquia, hay chicos más entregados que yo, hay personas que rezan mucho más, que son más valientes que yo a la hora de dar testimonio.

Todo eso era verdad, pero descubrí también que Dios no me elegía para el sacerdocio por mis méritos, o por mis virtudes, sino porque Él había querido.

Fausto Calvo Vicente

(11-VI-1969. Ordenado: 23-IV-1994)

Ser «el mismo Cristo»

 
Mariano Fernández
Una encuesta concluyó que el sacerdocio es la profesión más feliz. Dicha encuesta parte, creo yo, de un pequeño error: el sacerdocio no es una profesión, sino una vocación, una vocación a la que el Señor llama, y en la fidelidad a esta llamada se juega la felicidad de uno. Igual que sucede en cualquier vocación a la que el Señor llama: vocación a la vida consagrada, al matrimonio...

Llevo doce años de sacerdote y cada vez me impresiona más lo que significa ser no sólo otro Cristo, sino el mismo Cristo en el momento de la consagración, o al perdonar los pecados.

Que alguien te abra su corazón, su alma y se sienta liberado de todos sus pecados que le esclavizan y le quitan la paz y la alegría, realmente llena de gozo y de felicidad.

El sacerdote es protagonista privilegiado de las maravillas, de los milagros que el Señor realiza en las personas, en las almas.

En medio muchas veces del dolor, del sufrimiento, de la contradicción, Dios obra milagros, y lo hace, en muchas ocasiones, a través de la persona del sacerdote.

Mariano Fernández Torres

(20-II-1971. Ordenado: 30-V-1999)

Estaba flipando...

José Manuel Horcajo 4
De mi Confirmación, recuerdo la presencia muy íntima de Dios en mí. Creo que aquella fue mi primera conversión.

Al terminar la ceremonia, habíamos preparado un botellón -teníamos poca imaginación y hacíamos lo único que sabíamos- y allí estábamos todos en un parque, como de costumbre.

Pero aquel día fue distinto. Me encontraba como un extraño. Tenía necesidad de que me hablaran de Dios.

 El 4 de marzo de 1993, participé en unos Ejercicios espirituales. Me encontraba inquieto, incómodo, nervioso. No pude más y fui a hablar con Juan, el joven sacerdote. Le abrí mi alma y, en un momento, se me escapó: «Es que yo creo que Dios me pide algo». En ese momento, cayó el telón. Me quedé pasmado. «Yo cura -pensaba-, eso era todo». El miedo me pudo. Un nudo en el estómago. Menos mal que poco después tocaba rezar el Rosario. Descubrí a la Virgen. Me quedé tranquilo.

No sé qué verían los demás, pero yo estaba flipando. Jesús quería que yo fuese cura: no existía nada más evidente que eso. Y su Madre me calmaba.

José Manuel Horcajo Lucas

(16-VIII-1974.
Ordenado: 15-XII-2001)



 

martes, 6 de marzo de 2012

No cuela señor Obama

A&W 16 2 2012

«Gracias al Presidente Obama, todos somos ahora católicos», ha dicho el referente del Partido Republicano y antiguo pastor baptista Mike Huckabee.

«No soy católico, pero estoy al 100% con mis hermanos y hermanas católicos: prefiero la cárcel a cumplir con una norma que me obliga a ofender a Dios», dice Rick Warren, popular pastor evangélico.

La lucha continúa. El Gobierno ha anunciado una rectificación en la norma que obligará a instituciones religiosas a contratar pólizas sanitarias que incluyan anticonceptivos, la píldora abortiva o esterilizaciones, pero aunque los obispos valoran el gesto, lo tachan de totalmente insuficiente. Es una triquiñuela.

Los hospitales o colegios confesionales podrán decir técnicamente –resume el National Catholic Register– que, en realidad, «ellos no pagarán» por esas coberturas, sino que las aseguradoras las ofrecen libremente.

También la prensa laica comparte el diagnóstico.

De absurda la califica el Wall Street Journal. Más claro es el Washington Post:

«Obama toma a sus aliados católicos por idiotas». En el titular queda implícito otro de los meollos del asunto: los católicos fueron decisivos en la victoria electoral del Presidente, y no sólo han favorecido tradicionalmente a los demócratas, sino que han sido los grandes defensores de una reforma sanitaria que avance hacia la cobertura universal.

La rectificación «es una concesión a los aliados de Obama» que debería dar por resuelto el conflicto, quiere creer el progresista New York Times, y, casi a modo de súplica, se lee en la web de la CNN: «Los obispos deberían aceptar su victoria».

Pero no cuela. Ningún compromiso con la libertad de conciencia, titulaba L’Osservatore Romano, el diario de la Santa Sede, tras conocer el rechazo de los obispos. Los candidatos en las primarias republicanas se frotan las manos. «Si estás harto de los ataques de la Administración Obama contra la libertad religiosa, únete a mí», dice el favorito, el mormón Mitt Rommey.

«El Gobierno quiere controlar nuestras vidas y eso tiene que acabar», añade el católico Rick Santorum. Y el también católico Marco Rubio, senador por Florida, suena más fuerte que nunca como candidato a
Vicepresidente, sobre todo si el vencedor es Rommey.

Rubio ha presentado un proyecto de ley que garantizaría el derecho a la objeción de conciencia de las instituciones religiosas.

«El Gobierno no puede obligar a las organizaciones religiosas a abandonar los principios fundamentales de su fe», ha argumentado.

El asunto es serio. La revista jesuita America recuerda, en un editorial, que, «durante un siglo y medio, la Iglesia ha servido al pueblo americano en la educación y los servicios sociales », y ha puesto en marcha algunas de las más importantes organizaciones caritativas del país. «Una falta de comprensión de la misión de la Iglesia» amenaza ese legado.

En los últimos meses, han cerrado agencias de adopción católicas por negarse a entregar a niños a parejas homosexuales, se ha cortado la financiación pública a programas de atención a inmigrantes por el rechazo al aborto…«Suscitan preocupación ciertos intentos de limitar la libertad religiosa» en Estados Unidos, dijo hace unas semanas Benedicto XVI a un grupo de obispos.

Los obispos, sin embargo, han ganado la batalla de la opinión pública, al lograr que se entienda que no se discute sobre privilegios a las comunidades religiosas, sino sobre derechos fundamentales.

«La Administración ha puesto fin al experimento americano de la libertad religiosa», escribe Jennifer Roback Morse en MercatorNet.com. De facto,se acaba el sistema aconfesional, y se impone a toda la sociedad el hedonismo como religión oficial, «la cosmovisión de que el sexo es una actividad estéril y recreacional», y que «el mayor fin a perseguir es el placer», con «los bebés como un extra opcional».


jueves, 23 de febrero de 2012

Una ministra musulmana de Cameron advierte contra el «laicismo militante»

La presidenta del Partido Conservador británico será recibida por el Papa al frente de una delegación de siete miembros del gobierno del Reino Unido

borja bergarecheborjabergareche

/ corresponsal en londres



"El laicismo militante muestra rasgos propios de regímenes totalitarios"

30 aniversario del restablecimiento de relaciones



Prohibición de rezar en los ayuntamientos



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