Se hartaron de la visión progre de la mujer y fundaron su propia revista de estilo

Nueva York: las chicas de «Verily»

Kara y Janet son dos jóvenes católicas que no se sentían coherentes en su vida ni comprometidas con la fe.

Actualizado 2 septiembre 2012 C.L. / ReL

Este verano nació en Nueva York Verily, una revista de moda y estilo con dos peculiaridades. Primera, que sus dos fundadoras son jóvenes católicas que emprenden esa tarea como forma de poner en práctica su compromiso con la fe. Segunda, que los contenidos buscan marcar la diferencia con lo que se estila en este tipo de publicaciones. Basta hojear sus páginas para comprobar que es así: se aprecia en los diseños que centran la información, en las historias y consejos que se ofrecen, en la perspectiva de sus páginas culturales. "Nos habíamos hartado de los tópicos de las revistas femeninas, en particular de cómo la mayoría de ellas no reflejaban nuestra vida ni nuestra filosofía como mujeres", explican en su página web. Y fue durante un brunch ("como tantas cosas en Nueva York", apuntan) como nació la idea de hacer algo diferente, "una alternativa real para las mujeres modernas". Kara y Janet, a la cabeza Dos fueron las iniciadoras, Kara Eschbach y Janet Sahm, a quienes se unieron en seguida otras tres jóvenes: Mary Rose Somarriba (antigua redactora jefe de First Things, una de las revistas de pensamiento conservador -interconfesional- más importantes en Estados Unidos) al frente del área cultural, Ashley Crouch (con experiencia en redes sociales que promueven la fidelidad en el amor) en el papel de relaciones públicas y Krizia Sapida (Miss San Francisco 2007) como responsable de contenidos de estilo de vida. Completa el equipo la directora de arte, Jane Riley (que tiene su propia empresa de diseño gráfico). Kara Eschbach Kara (asesora financiera y broker) y Janet (quien trabajó en Elle y conoce por tanto desde dentro el engranaje de las publicaciones femeninas) se formaron católicamente. Kara se define como "la típica joven católica" que iba a misa los domingos pero cuya vida el resto de la semana no necesariamente reflejaba sus creencias: "Para mí, ha sido un lento viaje descubrir cómo reconciliar la persona que quiero ser con la forma en la que vivo.   Me dejé guiar por esos momentos de claridad en los que supe lo que se supone que debería hacer e intenté acercarme a la verdad de Dios en las decisiones que tomaba cada día". Janet Sahm. También Janet creció en una "fuerte y hermosa familia católica".   Desde pequeña le apasionó la moda, e intentó imitar los modelos de sofisticación al uso: "Pero realmente no casaban con lo que en última instancia ansiaba mi corazón.   Estaba tomando decisiones equivocadamente para agradar a los demás y estar guapa. La forma en que vestía, o cómo actuaba con los chicos o mi compromiso en las relaciones habían cambiado".   Hasta que poco a poco fue comprendiendo mejor su fe católica y amándola más.   Eso, y algunas experiencias, le sugirieron un cambio de rumbo.   Entre esas experiencias, la de cuidar y atender a un anciano sacerdote de 97 años, Richard Kavanagh, con quien llegó a tener una gran amistad.   "Era católica y deseaba estar más cerca del Señor, pero la forma en que vivía mi vida no tenía nada que ver.   Fue un regalo pasar con él los últimos días de su vida, una experiencia que me enseñó la belleza de la Eucaristía y de la misa", a la que asistía cuando él la decía en su casa, apenas mantenido en pie por la misma Janet. La "auténtica feminidad" El nacimiento de Verily ha sido saludado con interés por agencias católicas como Catholic News Agency o publicaciones religiosas interconfesionales como Patheos, que han entrevistado a las componentes del grupo. Se trata de seguir "explorando la auténtica feminidad", dice Kara en la Carta del Director del primer número: "Con un estilo que respete nuestra dignidad, en vez de comprometerla; que estudie nuestras relaciones, que no son sólo sexo; con artículos de pensamiento provocadores, no sólo retóricos".

 

Batalla por el matrimonio en Estados Unidos.

El Presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, el cardenal Timothy Dolan, ha calificado las palabras del Presidente Barack Obama al llamado matrimonio homosexual de «profundamente entristecedoras. Esta semana, un nuevo Estado norteamericano, Carolina del Norte, se ha pronunciado en referéndum a favor de blindar la definición del matrimonio como unión entre un hombre y una mujer. Ya son 30 (de 50)

Noticia digital (10-V-2012)

El cardenal Dolan, arzobispo de Nueva York, califica las declaraciones de Obama de «profundamente entristecedoras. No podemos permanecer callados ante palabras o acciones que minarían la institución del matrimonio, la verdadera piedra angular de nuestra sociedad -ha afirmado-. La gente de este país, especialmente nuestros hijos, merecen algo mejor».

El Presidente del episcopado estadounidense se comprometió a seguir rezando por el Presidente cada día. «Ojalá -afirmó- trabajemos para promover y proteger el matrimonio y así servir al verdadero bien de todos».

Barack Obama afirmó, el 9 de mayo, en una entrevista a la cadena ABC News, que para él, «personalmente, es importante seguir adelante, y afirmar que creo que las parejas del mismo sexo deberían poder casarse». Explicó que esta convicción se basa en sus creencias cristianas, y en la regla de oro de hacer a los demás lo que a uno le gustaría que le hicieran a él. Sus declaraciones se producen en medio de la polémica sobre las uniones homosexuales, que arrecia en el país ante la cercanía de las elecciones presidenciales del próximo noviembre.

En la entrevista televisada, el Presidente matizó que la suya es una postura personal, y que creía que cada Estado debía tomar sus propias decisiones. No obstante, según el relato que ha ofrecido el New York Times, sus palabras fueron cualquier cosa menos improvisadas. Los asesores de Obama estudiaron el modo en que debía producirse la declaración presidencial, y ofrecieron la entrevista a ABC News.

Triunfo en Carolina del Norte

Un día antes, el 8 de mayo, el 61% de los votantes de Carolina del Norte apoyaron una iniciativa para blindar, en la constitución del Estado, la definición del matrimonio como la unión de un hombre y una mujer. En ese Estado ya existe una ley que defiende el matrimonio, y esta iniciativa pretende evitar que sea revocada por una acción legislativa o judicial en caso de que cambiase el Gobierno del Estado.

Sin embargo, Obama se ha opuesto públicamente a este tipo de iniciativas. Además, como él mismo recordó en la entrevista televisiva, su Administración dejó de «defender la Ley [federal] de Defensa del Matrimonio», aprobada por Bill Clinton, y apoyar, por el contrario, las leyes que permiten las uniones civiles entre homosexuales.

Las declaraciones de Obama se producen justo cuando el lobby gay está redoblando sus presiones sobre su Administración, ante la posibilidad de que los republicanos lleguen a la Casa Blanca en las elecciones del próximo mes de noviembre, sin que el Presidente (del partido Demócrata) apruebe una legislación estatal para legalizar este tipo de uniones.

Hace sólo unas semanas, el Vicepresidente de los Estados Unidos, Joe Biden, comentó, en una entrevista en la NBC, que se siente cómodo con la posibilidad de que las parejas del mismo sexo se casen; y también el Secretario de Educación y amigo personal de Barack Obama, Arne Duncan, expresó su respaldo explícito al llamado matrimonio homosexual.

30 de 50 Estados, por el matrimonio.

Las constantes presiones políticas y mediáticas del lobby gay están encaminadas a cambiar las leyes, pero también la opinión pública de los estadounidenses. Sin embargo, éstos siguen defendiendo la verdadera naturaleza de la familia y rechazan la equiparación de las uniones entre homosexuales con el matrimonio. De hecho, los habitantes de Carolina del Norte se suman a los de otros 30 Estados norteamericanos (de los 50 que componen el país) que han aprobado enmiendas de esta naturaleza para defender el matrimonio. Como explicó a la cadena CNN Tami Fitzgerald, la líder del movimiento Vote for Marriage N.C., de Carolina del Norte, los promotores de la enmienda «no estamos en contra de los homosexuales, estamos a favor del matrimonio. Toda la cuestión en este asunto es que, simplemente, no puedes reescribir el diseño de Dios de lo que debe ser el matrimonio, por lo que diga un grupo de adultos».

Las uniones homosexuales han sido legalizadas en 6 Estados (Nueva York, Connecticut, Iowa, Massachusetts, Nuevo Hampshire y Vermont), y en el Distrito de Columbia, al que pertenece Washington, la capital del país. En ninguno de los seis se sometió el asunto a referendum, sino que ha sido impuesta desde instancias legislativas o judiciales.

Otros cinco Estados (Delaware, Hawai, Illinois, Nuevo Jersey y Rhode Island) permiten uniones civiles entre homosexuales, pero sin equipararlas al matrimonio, y los Estados de Maryland y Washington han anunciado que legalizarán en un futuro las uniones entre homosexuales (el primero, en 2013, y el segundo, en junio, antes de las elecciones).

Los obispos: la dignidad no viene por la sexualidad

Precisamente para aclarar algunos puntos y recordar la importancia de defender la verdadera naturaleza del matrimonio, los obispos de Carolina del Norte publicaron, antes de la votación, una Nota, en la que recuerdan que los católicos «estamos a favor del matrimonio, porque creemos que es una vocación en la que Dios llama a las parejas a abrazar fiel y permanentemente una unión fructífera, esté abierta al regalo de los niños; un regalo que viene de la expresión sexual entre un hombre y una mujer. Los niños nacidos de este enlace tienen el derecho al lugar imprescindible de un padre y de una madre en sus vidas. Los hijos crecen, son amados, alimentados y formados por aquellos cuya vocación es ser un padre y una madre para su niño».

Además, se defienden de las críticas de los partidarios de las uniones entre homosexuales, que identifican defender la familia con violar la dignidad de los gays y las lesbianas: «Algunos han insistido en que la enmienda cronificará la discriminación contra las personas homosexuales. Como católicos, creemos en la inmensa dignidad y el igual valor de todas las personas. Creemos que nuestra dignidad humana viene de Dios, por eso rechazamos el odio o el trato injusto de cualquier persona. Pero el hecho de que no abracemos el matrimonio del mismo sexo no se puede considerar como una discriminación, ya que creemos que la fuente de nuestra dignidad humana, y el respeto que debemos a todas las personas, no fluye de la expresión de nuestra orientación sexual ni de nuestras acciones, sino de la dignidad dada por Dios a cada uno de nosotros. Por lo tanto, el matrimonio entre un hombre y una mujer, que constituye un vínculo único, complementario y fructífero, no niega el respeto y el igual valor de todas las personas, sino que más bien es una unión que refuerza todas nuestras relaciones con los demás», concluyen.

José Antonio Méndez María Martínez

Darwin divide opiniones en las escuelas públicas de Tennessee

AFP | 09-04-2012 | 22:59

Washington— Los cristianos conservadores y los defensores de la ciencia en Estados Unidos libran una nueva batalla, esta vez en el estado de Tennessee (sur), en torno a un proyecto de ley que permitiría cuestionar en las escuelas públicas la teoría de la evolución de Darwin.

El texto fue aprobado por el Congreso de ese Estado donde el ultraconservador Tea Party está fuertemente representado, y el gobernador del Estado, el republicano Bill Haslam, debe promulgarlo cuanto antes.

El proyecto de ley se inspira en los dictados del Discovery Institute de Seattle (estado de Washington, noroeste), un grupo de reflexión de corte conservador cristiano que promueve la teoría del Diseño Inteligente, una variante el creacionismo.

Según esa teoría, algunos mecanismos biológicos son demasiado complejos para explicarlos solamente por la teoría ‘darwiniana’ de la evolución y no pueden resultar más que de una inteligencia superior.

El proyecto de ley establece que “los profesores deben ser autorizados a ayudar a sus estudiantes a entender, criticar y examinar de un modo objetivo las fortalezas y debilidades de las teorías científicas”, incluyendo el hecho de que las actividades humanas sean la principal causa del calentamiento global.

También dice que la legislación “no será interpretada para promover ninguna doctrina religiosa o no religiosa”.

Si la ley es homologada, Tennessee se sumará a otros nueve Estados que tienen normas similares que promueven el creacionismo en forma más o menos explícita.

Grupos como la Asociación de Profesores de Ciencias de Tennessee y la filial local de ACLU están en la avanzadilla contra la ley. Sostienen que dará cobertura legal a la enseñanza de ideas seudocientíficas.

Un griego responde a un alemán en esta crisis

Insólito e hilarante intercambio de cartas abiertas aparecidas en el *periódico semanal alemán “Stern”

Dos cartas sobre los problemas reales de la crisis económica de Grecia.

La respuesta a la primera es genial. Esto, sin tomar en cuenta la verdad de que considerando la "deuda total" en la eurozona elcampeon no es Grecia. La superan Holanda con 234%, Irlanda con 222%, Bélgica con 219%, España con 207%, Portugal con 197%, Italia con 194%, etc.

Hace unos meses, apareció publicada una Carta Abierta dirigida a “Queridos griegos” por un ciudadano alemán de nombre Walter Wuellenweber, que como título llevaba:

“Queridos griegos”

*Después que Alemania tuvo que salvar a los Bancos, ahora debe salvar también a Grecia.

Los griegos que primero han hecho alquimias con el Euro, ahora en vez de hacer economías, hacen huelgas.*

Queridos griegos:

Desde 1981 pertenecemos a la misma familia.

Nosotros, los alemanes, hemos aportado como ningún otro al Fondo común, cerca de 200 mil millones de  euros, mientras que Grecia ha recibido cerca de 100 mil millones de esa suma, o sea la mayor suma per cápita que ningún otro pueblo de la UE.

Nunca ningún pueblo ayudó hasta ahora voluntariamente hasta este grado a otro y por tanto tiempo.

Son Uds sinceramente, los amigos más caros que tenemos.

El caso es que no solo Uds se engañan a sí mismos, sino que también a nosotros.

En esencia, Uds nunca demostraron ser merecedores de nuestro Euro.

Desde su incorporación como moneda de Grecia, nunca lograron hasta ahora cumplir con los criterios de estabilidad.

Dentro de U.E. son el pueblo que gasta las mayores sumas en bienes de consumo.

Uds descubrieron la Democracia, entonces deben conocer que se gobierna através de la voluntad del pueblo, quien finalmente tiene la responsabilidad.

No digan entonces, que solo los políticos son responsables del desastre.

Nadie los obligó a evadir durante años impuestos, oponerse a cada política coherente para reducir el gasto público y nadie los obligó a elegir los gobernantes que han tenido y tienen.

Los griegos son quienes nos han mostrado el camino de la Democracia, de la Filosofía y de los primeros conocimientos de Economía Nacional.

Pero ahora nos muestran un camino equivocado.

Y donde Uds ya han llegado, no va más allá!!

A la semana siguiente, STERN publica una Carta Abierta de un griego, dirigida a Wuellenweber:

Querido Walter,:

Me llamo Georgios Psomás.

Soy funcionario público y no “empleado público” como despectivamente, como insulto, se refieren anosotros mis compatriotas y tus compatriotas.

Mi sueldo es de 1.000 euros. Por mes ¿eh? no vayas a pensar que son por día, como te quieren hacer creer en tu país.

Fijate que gano una cifra que ni siquiera es inferior en 1.000 euros a la tuya que es por varios miles.

Desde 1981, tenés razón pertenecemos a la misma familia.

Solo que nosotros les hemos concedido en exclusividad a Uds un montón de privilegios, como serlos principales proveedores del pueblo griego de tecnología, armas, infraestructura (2 autopistas y dos grandes aeropuertos  internacionales),telecomunicaciones, productos de consumo, autos, etc.

Si me olvido de algo perdóname.

Te señalo que dentro de la UE somos los mayores importadores de productos de consumo que elaboran las fábricas alemanas.

La verdad es que no hacemos responsables solo a nuestros políticos por el desastre de Grecia.

Contribuyeron mucho algunas grandes empresas alemanas, las que pagaron enormes coimas a nuestros políticos para asegurarse los contratos, para vendernos de todo, y unos cuantos submarinos fuera deservicio, que puestos en el mar, quedan tumbados de costado en el mar.

Yo sé que aún no das crédito a lo que escribo.

Tenme paciencia, esperá, lee toda la carta y si no llego a convencerte, te autorizo a que me eches de la Eurozona, ese lugar de la VERDAD, de la PROSPERIDAD, de la JUSTICIA y de lo CORRECTO.

Walter, estimado Walter, pasó más de medio siglo desde que la 2da Guerra Mundial terminó, ES DECIR MÁS DE 50 AÑOS, desde la época en que Alemania debería haber saldado sus obligaciones con Grecia.

Estas deudas, QUE SOLO ALEMANIA hasta ahora se resiste a saldar con Grecia, (Bulgaria y Rumania han cumplido en pagar las indemnizaciones estipuladas), consisten en :

1. Una deuda de 80.000.000 de marcos alemanes por indemnizaciones, que quedó impaga desde la Primera Guerra Mundial

2. Deudas por diferencias de clearing, en el período entreguerras, que asciende hoy en 593.873.000 dólares USA.

3. Los préstamos obligados que contrajo el III Reich a nombre de Grecia durante la ocupación alemana, que ascendieron en 3,5 mil millones de dólares durante todo el período de ocupación.

4. Las reparaciones que debe Alemania a Grecia, por las confiscaciones, persecuciones, ejecuciones y destrucciones de pueblos enteros, rutas, puentes, líneas ferroviarias, puertos, que produjo el III Reich, y que según lo dictaminado por los tribunales aliados, asciende a 7,1 mil millones de dólares, de los cuales Grecia no vio un billete aún.

5. Las inmensurables reparaciones de Alemania por la muerte de 1.125.960 griegos (38.960 ejecutados, 12.000 muertos como daño colateral, 70.000 muertos en combate, 105.000 muertos en los campos de concentración en Alemania, 600.000 muertos de hambre, etc. etc.)

6. La tremenda e inmensurable ofensa moral ocasionada al pueblo griego y a los ideales humanísticos de la cultura griega.

Sé que no te debe gustar para nada lo que te escribo.

Lo lamento.

Pero más me molesta lo que Alemania quiere hacer conmigo y con mis compatriotas.

Amigazo Walter, en Grecia operan 130 empresas alemanas, dentro de las cuales se incluyen todos los colosos de la industria de tu país, las que tienen ganancias anuales de 6,5 mil millones de euros.

Muy pronto, si la cosa sigue así, no podré comprar más productos alemanes, porque cada vez tengo menos dinero.

Yo y mis compatriotas crecimos siempre con privaciones, lo vamos aguantar, no te hagas problema.

Podemos vivir sin BMW, sin Mercedes, sin Opel, sin Skoda.

Dejaremos de comprar productos de Lidl, de Praktiker, de IKEA.

Pero Uds, Walter, cómo se las van a arreglar con los desempleados que dejará esta situación que por ahí los obligue a bajar su standard de vida, sus autos lujosos, sus vacaciones al exterior, sus excursiones sexuales a Tailandia?

Uds (alemanes, suecos, holandeses, y restantes “compatriotas” de Euroza) pretenden que nos vayamos de Europa, de la Eurozona y no sé también de donde más.

Creo firmemente que debemos hacerlo, para salvarnos de una Unión que es una banda de especuladores financieros, un equipo en el cual jugamos, si consumimos los productos que Uds ofrecen:

préstamos, bienes industriales, bienes de consumo, obras faraónicas, etc.

Y finalmente Walter, debemos “arreglar” otro tema importante, ya que vos también, sos deudor de Grecia:

*EXIGIMOS QUE NOS DEVUELVAN LA CIVILIZACIÓN QUE NOS ROBARON!!!

*Queremos de vuelta a Grecia las inmortales obras de nuestros antepasados, que guardan en los museos de Berlín, de Munich, de París, de Roma y de Londres.”

*Y EXIJO QUE SEA AHORA!! *Ya que si me muero de hambre, me quiero morir al lado de las obras de mis antepasados

Cordialmente

Georgios Psomás