Aumenta un 4 coma 2 por ciento el número de seminaristas en España

El número de seminaristas mayores en España en el curso 2011-2012 ha aumentado en un 4,2 por ciento (51) con respecto al curso anterior, con 277 nuevos ingresos -32 más que en 2010-, según las estadísticas publicadas por la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades de la Conferencia Episcopal Española (CEE).

Aumenta un 4,2 por ciento el número de seminaristas

13 Marzo 12 - Madrid - Ep

En este sentido, los datos revelan que en el presente curso, el número total de seminaristas es de 1.278, de los que la mayoría se encuentran en Madrid, con 213 seminaristas (sin incluir los 42 de Getafe y los 19 de Alcalá de Henares), Toledo con 67, Cartagena con 64 y Córdoba con 60.

Por el contrario, las diócesis con menor número de seminaristas mayores en el curso 2011-2012 son Sigüenza-Guadalajara, que no cuenta con ninguno, y Barbastro, Menorca, Osma Soria, Solsona y Zamora, con uno cada una.

Además, de las cifras se desprende que ha disminuido en un 27,4 por ciento (34 casos) la cifra de abandonos del seminario con respecto al curso 2010-2011, al tiempo que se ha reducido también el número de seminaristas que son ordenados con 122 en 2011 frente a los 162 de 2010.

Estas estadísticas se presentan con motivo de la celebración el próximo 19 de marzo, festividad de San José, del Día del Seminario bajo el lema 'Pasión por el Evangelio'. Para el cartel de este año, se ha elegido la imagen de un grupo de jóvenes en Cuatro Vientos levantando la Cruz de las Jornadas Mundiales de la Juventud, momentos antes de que Benedicto XVI clausurara la JMJ de Madrid 2011.

En este sentido, los obispos españoles recuerdan las palabras que pronunció el Papa ante los seminaristas españoles en la Catedral de La Almundena cuando, al verlos, dijo comprobar "cómo Cristo sigue llamando a jóvenes discípulos para hacerlos apóstoles suyos, permaneciendo así viva la misión de la Iglesia y la oferta del Evangelio al mundo".

El Día del Seminario se celebra desde el año 1935 con el objetivo de suscitar vocaciones sacerdotales mediante la sensibilización, dirigida a toda la sociedad, y en particular a las comunidades cristianas. La mayoría de las diócesis celebran el "Día del Seminario" el 19 de marzo.

En cualquier caso, los obispos recuerdan que, como San José no es fiesta civil en todas las comunidades autónomas de España, desde hace un par de décadas se celebra el 19 de marzo y también el domingo más próximo. "Con todo --señalan-- la Iglesia ha conservado para la festividad de San José el carácter del día de precepto".

Aumenta el número de católicos que acuden a misa en España

Un 2,1% más de españoles participan los domingos en la Eucaristía, según el CIS

JOSÉ GRAU / MADRID

Día 12/02/2012

En el último barómetro del CIS (Centro de Investigaciones Sociológicas), correspondiente a enero de 2011, el 72% de los encuestados se declaraba «católico» (74,3% en enero de 2011); el 2,8 «creyente de otra religión» (2,6% en enero de 2011); el 14,5 «no creyente» (13,7% un año antes); y el 8,8% ateo (8% en 2011). De los que se declaraban creyentes, «casi nunca asistían a misa o ceremonias religiosas» el 56,1% (58,1% en enero de 2011); «asistían varias veces al año» el 16,4% (17,7%); «alguna vez al mes» el 9,1% (9,8%); «casi todos los domingos y festivos» el 15% (12,9%); y «varias veces a la semana» el 2,7% (1,9%).

Un dato ciertamente notable era el aumento del número de asistentes a misa los domingos, el 2,1%. Si consideramos, redondeando, que España tiene unos 47 millones de habitantes, el 15% de esos 47 millones nos da la cifra absoluta de más de siete millones. Se trata aquí de católicos singularmente convencidos, que entienden que sin cumplir con el precepto dominical carecerían de la fuerza necesaria para seguir siendo eficaces seguidores de Jesucristo.

Y luego está la enorme multitud del 72 por ciento de la población española que se declara católica sin más, aunque practique menos.

¿Qué significan estos fríos datos estadísticos? Pues de entrada que estamos ante un dato sociológico de primera magnitud, por más que algunos intenten silenciarlo o tergiversarlo. En alguna ocasión, el portavoz y secretario general de la Conferencia Episcopal Española, monseñor Juan Antonio Martínez Camino, ha observado que esas cifras se mantienen, con ligeras oscilaciones, en los últimos años, lo que da una imagen de «estabilidad y creatividad admirable» de la Iglesia católica, y añade: «No hay en España un fenómeno social como este, ni el fútbol».

Formación

Los números, claro, no son los de los años 50, y es evidente que lo católico ha perdido espacio público. Pero esto quizá se deba más a determinados complejos, falta de formación y problemas internos de la propia Iglesia española, que a razones externas. El pensamiento y la realidad católica están infrarrepresentados en el campo de las ideas dominantes y de los medios de comunicación, donde a veces señorean las tendencias antirreligiosas y laicistas.

Andrés Ollero, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Rey Juan Carlos (Madrid), en varias de sus publicaciones ha destacado que el fenómeno religioso debe ser considerado como un hecho «positivo», y no como una «fuente de perturbaciones». Es un punto también en el que ha insistido de forma perseverante, y brillante, Benedicto XVI, mucho antes de fuera Papa, por ejemplo en un libro tan memorable como «Iglesia, ecumenismo y política», donde igualmente desmonta el antagonismo entre fe y razón.

Que la religión no es «un factor negativo» es algo que de diversas maneras se puso de manifiesto el pasado verano en Madrid, durante la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud. Y además lo evidenció un sector tan especial como el de los jóvenes. Demostraron que la relación con Dios «ayuda a ser mejor».

Señala Ollero que en el caso de España «hay que apreciar la pluralidad religiosa, pero teniendo en cuenta que la mayoría de la población es católica». La libertad religiosa es un derecho fundamental. Pero a veces se aplican «planteamientos más propios de la tolerancia» que del respeto a un derecho básico recogido en la Constitución, que del mismo modo establece la cooperación, y no la «separación», de los poderes públicos y las confesiones. Con palabras de Ollero: «No tolero que me toleren».

¿Prohibir el deporte?

Por caminos diferentes, el catedrático de la Rey Juan Carlos y el portavoz episcopal llegan a la misma conclusión, cuando el profesor universitario escribe: «El fenómeno religioso es comparable al deporte o a la música, porque la gente no tiene por qué vivirlo solamente en su casa. La solución no es prohibir el deporte, sino que haya pluralidad y la gente elija».