Aumenta un 10 por ciento la presencia de militares en las procesiones de Semana Santa

La asistencia de los miembros de las Fuerzas Armadas a actos religiosos es voluntaria desde 1994

s.e. / MADRID

Día 03/04/2012 - 15.22h

EFE

La Legión traslada esta mañana al Cristo de Mena en Málaga

La participación de militares en actos públicos de carácter religioso, fundamentamente procesiones, ha aumentado esta Semana Santa un 10 por ciento respecto a la registrada el año pasado, según un informe elaborado por el Ministerio de Defensa. Desde 1994, que se aprobó la Orden Ministerial de 14 de octubre, la participación de los militares en estos actos es voluntaria.

La asistencia voluntaria influye en la formación de las unidades que participan (deja de ser la unidad orgánica completa para ser una unidad formada exclusivamente por voluntarios) y también en la forma en que se prestan los honores militares.

Las normas de cortesía militar permiten participar en los actos religiosos sin contravenir el Reglamento de Honores

En el caso de las procesiones de Semana Santa, la participación de los miembros de las Fuerzas Armadas está condicionada fundamentalmente por la programación de un desfile dentro de los actos. El elemento decisivo en estos casos es la necesidad de contar con voluntarios y de dotar a la formación de banda de cornetas y tambores o de una unidad de música. Mientras la formación de una unidad de voluntarios puede ser sencilla, la formación de una banda de cornetas y tambores o la designación de una unidad de música requiere un número mínimo para que la participación sea acorde con la demanda musical del acto.

En 1984 se derogaron los honores militares a las imágenes sagradas durante la Semana Santa, aunque se mantuvieron los honores especiales al Santísimo Sacramento, que también fueron sustituidos en 2010 por unas normas de participación con carácter voluntario. Los honores militares los rinden exclusivamente las unidades militares, por lo que no cabe emplear esta expresión para calificar los homenajes que realizan los civiles.

Los honores militares, cuyas dos expresiones más significativas son la posición del arma y la interpretación del himno nacional, están reservados a la bandera, el Rey, la Familia Real, el presidente del Gobierno y otras autoridades civiles y militares, y están limitados a las tomas de posesión, la presidencia de actos militares y las visitas oficiales.

Cortesía militar

Los militares también pueden llevar a cabo manifestaciones externas en actos públicos según las normas de cortesía militar. Los honores militares son obligatorios y la cortesía militar es una deferencia. Según Defensa, con la voluntariedad en la participación y la aplicación de una exquisita cortesía militar, no solamente se respeta la esencia del acto religioso sino que se contribuye a perpetuar la tradición secular del acto sin que ello suponga contravenir el Reglamento de Honores.

Los antipapas del hágalo Usted mismo

04/ 4/2012

De Canadá a España, de Australia a Estados Unidos, los personajes pintorescos que pretenden el trono de Pedro

Andrea Tornielli

Ciudad Del Vaticano

En el sitio web truecatholic.org hace tiempo que existe la página codificada para votar por el sucesor de Pío XIII, padre Lucian Pulvermacher el «papa del Montana» elegido con “fumata” blanca en un rancho en 1998 y fallecido hace tres años: «All electors and papabile, please enter your username and password to enter…». Mientras que en Canadá, el pasado 12 de enero, fue elegido otro papa, llamado padre Mathurin. En Italia, en Gavinana (Pistoia), don Gino Frediani, un cura que aseguraba que el cielo lo había nombrado directamente papa Emmanuel I, fundó la Nueva Iglesia Universal del Sagrado Corazón y, tras su muerte, otro sacerdote, su sucesor, administra actualmente la comunidad.

Son sólo algunos ejemplos del variado y pintoresco mundo de los antipapas del tercer milenio, personajes con escaso seguimiento por parte de los fieles, en muchos casos originarios del tradicionalismo más exasperado: consideran vacante la sede de Pedro a causa de la «herejía» de los Papas conciliares que se han alejado de la verdadera fe católica y, por ello, con el apoyo de pequeños grupos de adeptos se han hecho elegir. Cabe aclarar, para evitar malos entendidos, que todos estos aspirantes al trono papal no tienen nada que ver – también por lo que se refiere al número de partidarios – con el tradicionalismo serio representado por la Fraternidad de San Pio X, fundada por monseñor Lefebvre, ni con el “sedevacantismo” representado en Italia por el instituto Mater Boni Consilii de Verrua Savoia, que a pesar de predicar la herejía de los Papas desde Juan XXIII hacia adelante, no retiene posible proceder con un nuevo cónclave.

En la historia de la Iglesia, como sabemos, ha habido momentos en los que los aspirantes sucesores de Pedro eran más de uno, y los fieles, a falta de medios de comunicación eficaces, no siempre podían saber cual de ellos era el legítimo obispo de Roma y cuales, en cambio, los antipapas. La situación actualmente no tiene punto de comparación, y Benedicto XVI no siente amenazada su autoridad por estos antipapas del “hágalo Usted mismo”, como el joven David Bawden, ex seminarista de Lefebvre, nunca ordenado como sacerdote, que se proclama «pope Michael» y vive con su madre y dos diáconos en Belvue, Kansas (es el único al que se le ha dedicado una película

popemichaelfilm.com/watch/youtube). De todas formas, algunos de estos pretendientes al trono han conseguido hacerse consagrar como obispos por un verdadero obispo católico, el vietnamita Pierre Martin Ngô Đình Thục, fallecido en 1984, después de haberse reconciliado con la Santa Sede, pero protagonista de decenas de ordenaciones episcopales ilícitas.

El fundador de los antipapas contemporáneos es Michel Collin, que se autodenominó papa Clemente XV, falleció en 1974. Sacerdote y misionero católico francés, fundó la Iglesia renovada de Cristo y afirmaba que fue coronado por el mismo Dios. Collin, había fundado su colegio cardenalicio con 19 cardenales. Uno de estos, el canadiense Jean Gaston Tremblay, fue protagonista de una escisión, al fundar la Iglesia del Magníficat y proclamarse papa Gregorio XVII. Tremblay, que concedió el sacerdocio a las mujeres, falleció el año pasado y, hace tres meses, se eligió su sucesor, Michel La Vallee (padre Mathurin). La Iglesia del Magníficat tiene un brote italiano en Brescia, con algunas decenas de secuaces.

Un fenómeno muy particular e importante por sus dimensiones es el de la Iglesia Palmariana, en España, fundada por Clemente Domínguez, un autoproclamado vidente que se volvió ciego a causa de un accidente de coche: después de hacerse ordenar obispo por monseñor Thuc se proclamó papa Gregorio XVII en 1978. La Iglesia palmariana tiene su propia catedral y ha alcanzado miles de adeptos, pero tampoco se libró de escisiones después de que Domínguez confesara, en público, que había abusado de algunas monjas. Tras el fallecimiento de Gregorio XVII, en 2005 los palmarianos eligieron a su abogado, Manuel Alonso Corral (Pedro II), fallecido el año pasado: actualmente, el antipapa es Sergio María (Gregorio XVIII).

Turbias historias también han acompañado la trayectoria del sudafricano Victor Von Pentz, nacido en 1953, ex seminarista de Lefebvre que no fue nunca sacerdote, nombrado por un «conclave» en Asís, como papa Lino II y coronado con tiara. Sus adeptos intentaron establecerlo, sin éxito, en la basílica de Letrán el 29 de junio del 1994. Cuatro años después, se hizo consagrar obispo en Londres, pero luego no se supo nada más de él. Mucho mayor, sin embargo, el séquito de William Kamm, denominado «Little Pebble», que en Australia se proclamó el verdadero herede de Papa Wojtyla, que en realidad no murió y se espera que regrese para nombrarlo Pedro Romano II, el último Pontífice según las profecías de Malachia. Kamm actualmente está detenido ya que una de sus 84 esposas «místicas», apenas quinceañera lo acusó por haberla violado.

El sociólogo Massimo Introvigne, fundador del CENSUR, que ha estudiado a fondo muchos de los antipapas contemporáneos, comenta: «Estos fenómenos representan la punta extrema del tradicionalismo radical y demuestran que si empezamos a decir que el Papa ya no es legítimo, tarde o temprano alguien se autoproclamará en su lugar. Y es interesante observar las transformaciones imprevisibles, como la de la “tradicional” comunidad canadiense de Tremblay, que ha abierto la posibilidad al sacerdocio femenino».

Perdón decía San Francisco de Asís que existen tres niveles de perdón que debíamos cumplir para decir hemos perdonado.

Primer Nivel [ Perdonar a Dios ]

No porque Dios haya hecho malo, sino por todas las cosas que lo hacemos culpable cuando decimos cosas como: "¿Por qué permites esto?" , "¿Por qué a mí?", "¿Por qué te lo llevaste?".

Segundo Nivel [ Perdonar a quienes te han hecho daño ]

Si, a todos quienes en algún momento nos hirieron, dañaron, mintieron o dieron la espalda. Recordando aquello que nos dolió sin que ello nos duela, sin que abra de nuevo la herida. Erróneamente se dice que perdonar es "olvidar" y nada es mas falso que eso.

Si esperas a olvidar algo para perdonarlo, morirás sin haber perdonado, porque la memoria no se puede borrar. Perdonar es recordar sin que esa espada lastime nuevamente, y no sentir deseos de venganza, ira, o resentimiento con esa persona.

Tercer Nivel [ Perdonarte a tí mismo ]

Es extraño, pero una de las personas con quienes somos menos condescendientes y mostramos menos misericordia es con nosotros mismos. Muchas veces pedimos disculpas y somos perdonados, pero seguimos sintiendo que somos los más malos del mundo.

Este es el más difícil de todos los niveles, porque conlleva a aceptarnos como seres humanos, con errores e imperfecciones.

Un sacerdote amigo me dijo una vez que mi naturaleza es buena, santa. Que todo lo que me haga actuar mal es un error, pero nunca, porque mi naturaleza sea hacer el mal.

Pues bien, es un buen día para iniciar un camino al perdón pleno, que nos haga libres de ataduras y dolores que arrastramos desde hace mucho tiempo.

El rencor es ese peso que no nos permite levantarnos hacia un encuentro real y verdadero con Dios.

Este día es una preciosa oportunidad de vivir, y para ello, necesitamos perdonar.

¡¡Perdona y levántate hacia una mejor y verdadera vida. Plena y cerca de Dios!!

Autor: ©Arturo Quirós

Debemos entender que no vinimos al mundo a ser perfectos, vinimos al mundo a ser humanos y buscar ser santos como Dios lo es.

Senado mexicano avala reforma que fortalece Estado laico y libertad religiosa

Al final la noticia en inglés

EFE | Fecha: 03/28/2012

México, 28 mar (EFE).- El Senado mexicano aprobó hoy dos reformas constitucionales, la primera que establece que México es un Estado laico y la segunda fortalece la libertad de religión, pero prohíbe usar los actos religiosos públicos con fines de propaganda política.

La primera reforma, aprobada por 97 votos, 3 en contra y una abstención, sólo añadió la palabra "laica" en el artículo 40 de la Constitución que establecía que México es "una República representativa, democrática, federal y compuesta de estados libres y soberanos" unidos en una federación.

El segundo dictamen, que recibió 72 votos favorables y 35 en contra, modificó el primer párrafo del artículo 24 de la Ley fundamental que garantiza la libertad de religión a cualquier persona y su derecho a practicar ceremonias que no estén penadas por la ley.

A este artículo se agregó la libertad "de convicciones éticas, de conciencia y de religión", así como la prohibición de utilizar los actos religiosos "con fines políticos, de proselitismo o de propaganda política".

La inclusión de la palabra "laica" recibió el respaldo de la mayoría de las fracciones parlamentarias, mientras que el cambio a la redacción del artículo 24 fue rechazado por los partidos de oposición, que consideran que deja abierta una ventana para una mayor actuación de las iglesias.

Estas reformas se habían mantenido congeladas desde hace dos años por el temor de que fueran utilizadas como banderas políticas. De hecho, fueron aprobadas dos días después de que terminara su primera visita a México el papa Benedicto XVI.

Uno de los puntos que reveló mayores controversias fue el de la participación de autoridades en actos religiosos, lo que, según algunos legisladores, viola el principio laico del Estado mexicano.

Para el presidente de la Comisión de Puntos Constitucionales, Melquiades Morales, el carácter laico del Estado no significa una confrontación o negación de una religión, sino tolerancia y libertada amplia de creer y de pensar.

"Significa que todas las iglesias, sea cual fuera el número de fieles, tienen las mismas consideraciones y todas son iguales frente a la ley", afirmó.

Los defensores de la reforma dijeron que solo reafirma libertades consagradas en la misma Carta magna y contempla la libertad de convicciones éticas y de conciencia, mientras que sus detractores calificaron el cambio como innecesario.

Estos cambios a la Constitución, que ya fueron aprobados por la Cámara de Diputados, requieren de la aprobación de la mayoría de las asambleas legislativas de los estados para entrar en vigor, después de su publicación en el diario oficial. EFE

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Para el Año de la Fe los Obispos han puesto en marcha un proyecto de evangelización con la música

ASIA/PAKISTÁN -

2012-03-09

Lahore (Agencia Fides) – Se llama “Kalam ke Geet”, que en urdu significa “canciones de la Palabra de Dios”: es un nuevo CD de música litúrgica y no, realizado por el estudio “Wave”, que actúa bajo la égidade la Conferencia Episcopal de Pakistán. El nuevo CD es parte de un proyecto de evangelización con la música lanzado por la Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales en el Año de la Fe, explica a la Agencia Fides el p. John Shakir Nadeem, director del estudio “Wave” y secretario de la Comisión.

El sacerdote dice a Fides: “Nuestra música tiene como objetivo evangelizar en Pakistán. La música tiene el poder de llegar a los lugares más lejanos del país, a los cuales es difícil ir en persona. En el Año de la Fe, nuestra música será utilizada para proyectos e iniciativas de evangelización, en colaboración con la Comisión Bíblica. Con la música de Wave, es fácil llegar a los corazones de la gente. Cuantos la escuchan obtienen un enriquecimiento interior. La música es una semilla de la nueva evangelización”.

El estudio Wave fue creado en Lahore en 1977 por la Conferencia Episcopal de Pakistán, con el lema “Paz a través de la música”. Procediendo al lado del Proyecto Nacional de Pastoral de la Iglesia Católica, ha hecho producciones audiovisuales y de ayuda a la pastoral, en lengua urdu y punjabi. Las producciones están pensadas para llegar a miles de fieles, pero también a los no cristianos. Entre las últimas producciones, el proyecto de poner música a los salmos ha obtenido un gran reconocimiento en la India. La música producida por Wave se utiliza en varias estaciones de radio como Radio Veritas, Radio Vaticana, Radio Pakistán, otras estaciones de televisión y canales por cable. El principal canal de distribución del material audiovisual es el de las Hijas de San Pablo, presentes en Lahore, Karachi, Rawalpindi.

(PA) (Agencia Fides 9/3/2012)

Batalla legal sobre el matrimonio interreligioso el Tribunal Superior da la razón a los cristianos

2012-03-27

ASIA/INDIA -

New Delhi (Agencia Fides) – Los cristianos han ganado un recurso legal y el matrimonio interreligioso reasumirá plena vigencia civil: ayer, 26 de marzo, con una sentencia histórica, el Tribunal Superior de Gujarat declaró válido y legítimo el matrimonio entre un cristiano y una mujer hindú, después de que el gobierno del estado lo había declarado nulo, sobre la base de la ley “Freedom of Religion Act” (definida “ley anti-conversiones”), en vigor desde 2003. Tal como explica a la Agencia Fides Joseph D'Souza, Presidente de la All India Christian Council (AICC), “el juicio tendrá consecuencias importantes y constituirá un precedente útil. Implica que los cristianos pueden casarse con la persona que elijan, incluso de otra religión”.

Los cristianos afirman que el Gobierno de Gujarat, encabezado por el líder nacionalista hindú Narendra Modi, del partido “Barathiya Janata Party” (BJP), trata de usar la “Freedom of Religion Act” para impedir matrimonios interreligiosos.

La apelación había sido presentada por el cristiano Subashchandra Parmar contra una orden del estado de Gujarat. Parmar es un funcionario público y canciller que en 2009, sobre la base de la “Indian Christian Marriage Act”, ley en vigor desde 1872, celebró el matrimonio entre el cristiano Pinakin Macwan y la chica hindú Vishrutiben Shukla: la muchacha, según lo permitido por la ley, había mantenido su propia fe.

Más de un año después, en 2010, un pariente de la chica pidió al gobierno, sin ninguna explicación, anular el matrimonio, siguiendo la “Freedom of Religion Act”, que tiene por objeto “regular” las conversiones.

En 2011 el gobierno lo anuló, acusando a Parmar el haber legitimado una conversión no autorizada, retirándole la autorización para celebrar matrimonios e iniciando un proceso penal en su contra. Ahora, la sentencia del Tribunal Supremo ha dado la razón al cristiano, que había aplicado la ley vigente, lo que confirma la admisibilidad y la plena validez de los matrimonios interreligiosos.

 (PA) (Agencia Fides 27/3/2012)

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Las personas casadas y con un nivel socioeconómico superior enferman menos

El estudio, realizado por la universidad de Granada, pone de manifiesto los potenciales efectos nocivos que tiene sobre la salud las desigualdades de renta a nivel regional

epabc_es / granada

Día 27/03/2012 - 13.14h

Una investigación realizada en la Universidad de Granada (UGR) por Kristina Karlsdotter, del Departamento de Economía Aplicada, ha demostrado que tener un alto nivel socioeconómico, estar casado, tener un buen nivel de estudios y estar trabajando influye positivamente en la salud de las personas.

Asimismo, la renta per cápita y el bienestar per cápita de los individuos de una región actúan como factores protectores de las enfermedades crónicas.

El estudio, dirigido por José Jesús Martín Martín y María del Puerto López del Amo González, también pone de manifiesto los potenciales efectos a largo plazo que tienen las desigualdades de renta a nivel regional sobre la salud de los individuos, y la importancia del entorno familiar para estudiar las desigualdades sociales en salud.

Para llevar a cabo esta investigación, sus autores emplearon los datos de dos encuestas: la Encuesta de Condiciones de Vida del año 2007, elaborada por el Instituto Nacional de Estadística y la Base de Datos Longitudinal de la Población Andaluza del año 2001, elaborada por el Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España, ha informado la UGR.

Los investigadores de la Universidad de Granada han determinado que la renta individual de una persona «se asocia positivamente con su estado de salud». Igualmente, el nivel educativo está estadísticamente asociado a la salud: a mayor nivel educativo, mejor salud. Este resultado es cierto para diferentes variables de salud utilizadas (salud autopercibida --la percepción que un individuo tiene de su propio estado de salud--, la enfermedad crónica y el riesgo de tener una pensión de invalidez o de incapacidad permanente).

Asimismo, los resultados de esta tesis ponen de manifiesto la importancia de la familia para explicar las variaciones individuales en el estado de salud de una persona; así, más del 30 por ciento de la variación del estado de salud a nivel individual se debe al entorno familiar. El capital social es otro factor protector frente a la mala salud, pero sólo en el caso de las mujeres.

Diseño de Políticas

A juicio de sus autores, los resultados de esta investigación «son directamente relevantes para el diseño de políticas destinadas a reducir las desigualdades en salud en España. La combinación del análisis de la importancia del contexto (la comunidad autónoma, la provincia, el municipio, el barrio y la familia) para la salud de los individuos y del análisis de la relación entre la desigualdad de renta, el capital social y la privación es muy novedosa, y ayudaría a desarrollar políticas destinadas a reducir las desigualdades en salud basadas en la mejor evidencia empírica posible».

Este trabajo es el primero realizado en España que contrasta la relación existente entre la renta individual, la desigualdad de renta, el capital social regional y la salud de las personas residentes en España. También es pionero en analizar la relevancia del contexto para explicar las diferencias en salud a nivel individual. Por último, es el primer estudio que analiza las diferencias socioeconómicas y geográficas en la pensión de invalidez y de incapacidad permanente en Andalucía.

Video familiar para evitar accidentes

http://www.youtube.com/watch_popup?v=Z2mf8DtWWd8&vq=medium

Cuba libre y cristiana

El coraje de Benedicto XVI

MADRID, viernes 30 marzo 2012 (ZENIT.org).- Ofrecemos un artículo de Pablo Blanco Sarto, profesor de la Universidad de Navarra y autor del libro "Benedicto XVI, el papa alemán". El autor hace balance de la visita del papa a Cuba.

Por Pablo Blanco Sarto

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Fidel entró en La Habana crucifijo en mano. Tras el triunfo de la revolución cubana en enero de 1959, la Iglesia quedó sin embargo al margen de la vida social. Era la isla de Fidel. Se nacionalizaron entonces las escuelas religiosas, fueron expulsados los religiosos de los hospitales y resultó elimada su presencia en los medios de comunicación. Entonces había setecientos sacerdotes para seis millones de habitantes en Cuba. Actualmente hay trescientos para 11,2 millones.

Pero desde el comienzo de los noventa, una apertura religiosa volvió a llenar las iglesias, entre ellas las católicas. En 1998, la isla recibió la primera visita de un papa desde el triunfo de la Revolución. La llegada de Juan Pablo II permitió, por ejemplo, que la Navidad fuese declarada fiesta de nuevo. Ya entonces se eliminaron las referencias al ateísmo en la Constitución y los cristianos fueron aceptados en el seno del gobierno. Éste permitió la construcción de un seminario, a cuya inauguración asistió el mismo Raúl Castro.

 Fueron restauradas algunas parroquias. Juan Pablo II plantó en La Habana la semilla de la libertad.

Al llegar a Cuba, Benedicto XVI quiso mantener el difícil equilibrio de la Iglesia en la isla, donde ejerce de mediadora entre el Gobierno y los disidentes políticos. Prefirió criticar el capitalismo salvaje. El tema no era nuevo, aunque el hecho de presentarlo en una Cuba postrada ante el embargo era muy significativo. Afirmó que las dificultades económicas que se viven en buena parte del mundo están relacionadas con una «profunda crisis de tipo espiritual y moral, que ha dejado al hombre vacío de valores y desprotegido frente al ambición y el egoísmo de ciertos poderes».

Ante esta situación, es urgente un cambio en la «dirección cultural y moral que ha causado la dolorosa situación que tantos experimentan», sugería. La crisis económica tiene una base ética. Ya lo había dicho en la encíclica social Caritas in veritate (2009). Pero a la vez el papa alemán hizo referencia a los presos, sin explicitar que fueran «políticos», perseguidos por el régimen castrista. A buen entendedor, pocas... El discurso de Benedicto XVI fue un ejemplo magistral de equilibrismo dialéctico. Hizo acrobacias para abordar los asuntos más candentes sin irritar a las autoridades.

Por la tarde, había propuesto emprender otra revolución: la de «las armas de la paz y el perdón». Era un mensaje de reconciliación. No había faltado antes sin embargo la denuncia del comunismo. «Hoy es evidente –había dicho en el vuelo de ida– que la ideología marxista, como había sido concebida, ya no responde a la realidad». Es más, añadió: «ya no se puede responder ni construir una sociedad de ese modo». Por lo que consideraba necesario encontrar «nuevos modelos, con paciencia, en modo constructivo». Este proceso exige «también decisión». Es aquí donde la Iglesia juega su papel.

«Es obvio que la Iglesia está siempre del lado de la libertad –añadió–, la libertad de conciencia, la libertad de religión». Fueron también declaraciones decididas. Si Juan Pablo II plantó la semilla de la libertad, Benedicto XVI podría recoger su fruto. Benedicto XVI es consciente de su papel y de las diferencias con su predecesor. Al decir de un simpático habanero en una peña deportiva, «este papa se parece a los futbolistas alemanes… porque no juega con tanta gracia y belleza como los brasileños, pero meterá un gol». Si esto fuera así, Cuba podría ser libre y cristiana.

La reforma sanitaria de Obama en la cuerda floja ante la división del Supremo

El bloque progesista muestra su apoyo a la ley mientras que los más conservadores ponen de manifiesto su postura más crítica

abc.es / madrid

Día 27/03/2012 - 20.06h

afp

Oponentes y personas a favor de la reforma sanitaria se manifiestan frente al Tribunal Supremo

El destino de la ley estrella del presidente de Estados Unidos, Barack Obama, la reforma sanitaria, se encuentra en la cuerda floja tras las dudas expresadas este martes por los magistrados más coservadores del Tribunal Supremo del país.

Un aluvión de preguntas escépticas han puesto de manifiesto, durante dos intesas horas de sesión, hasta qué punto una decisión sobre esta ley y su punto más controvertido, el llamado «mandato individual», cuenta con posturas enfrentadas que ponen en duda su constitucionalidad.

La parte positiva para Obama es que en el debate, celebrado ante 400 personas, el bloque progresista ha mostrado su apoyo a la ley pero sin embargo, los conservadores, que son mayoría con cinco magistrados, son escépticos. Son ellos los que podrían propiciar la eliminación del «mandato individual» en el fallo sobre la reforma sanitaria que el Supremo dará a conocer el próximo mes de junio.

División explícita

 

Según informa «The New York Times», como era de esperar, los cuatro magistrados progresistas (Ruth Bader, Stephen Beyer, Sonia Sotomayor y Elena Kagan) han hecho una encendida defensa del «mandato individual».

Por su parte, los dos jueces conservadores, el presidente del tribunal, John Roberts, y el magistrado Anthony Kennedy, han centrado sus preguntas en los límites que tendría el poder federal si los que se oponían a comprar un seguro médico son obligados por ley a adquirir uno: «¿Se puede crear comercio para regularlo?», le ha preguntado Kennedy al abogado del Estado, Donald Verrilli.

Roberts se ha servido de un ejemplo más que gráfico para explicar su postura estableciendo un paralelismo sobre la compra de seguro médico y la de teléfonos móviles, según «The New York Times».

La sesión más importante

 

Los magistrados más conservadores, Samuel Alito y Antonin Scalia, también han enfocado sus preguntas para poner de manifiesto su oposición: «¿El hecho de que no haya comprado algo puede hacer que me someta a una regulación?».

La sesión de este martes era la más importante de las tres previstas para esta semana por la sala de nueve jueces que deberán decidir si la norma que impone un nuevo sistema sanitario es constitucional o no.

El «mandato individual» ha cosechado un amplio rechazo en el opositor Partido Republicano y en otros sectores conservadores, por estimar que el Gobierno no puede obligar a los ciudadanos a comprar un servicio si ellos no lo desean. El argumento de la administración es que los ciudadanos, lo quieran o no, necesitan tener una prestación sanitaria porque en algún momento de su vida precisarán de atención médica.

Una encuesta elaborada por el centro demoscópico CNN/ORC ha puesto de manifiesto que la reforma sanitaria está logrando paulatinamente un mayor respaldo en la sociedad estadounidense, especialmente entre los votantes independientes, los que no están registrados como votantes de ningún partido, aunque la norma todavía es rechazada por la mitad de los consultados.

Asesinato ritual de dos niños y una anciana en México a la Santa Muerte

29.03.12

A las 9:50 AM, por Luis Santamaría

Categorías : Santa Muerte

Los cadáveres de dos menores y de una anciana sacrificados por seguidores del culto de la Santa Muerte, fueron encontrados por agentes de la Policía Estatal Investigadora en Nacozari de García, (Estado de Sonora, México). Informa de ello el diario Milenio. El portavoz de la Procuraduría General de Justicia de Sonora, José Larrinaga Talamante, confirmó que los detectives han arrestado a ocho miembros del culto, quienes confesaron haber sacrificado a las tres personas, y que eran parientes cercanos de las víctimas.

El portavoz de la fiscalía relató que las investigaciones iniciaron el pasado 22 de marzo, cuando un miembro de la familia, que no participaba en los sacrificios, dio aviso a las autoridades de la desaparición de un menor de 6 años de edad. El denunciante dijo al Ministerio Público que el menor iba a la escuela primaria, que tenía entre 6 y 7 años y que se encontraba desparecido.

Los investigadores interrogaron a los familiares del menor, quienes finalmente confesaron que ellos como parte del culto habían sacrificado a los dos menores y a la anciana. “Los detenidos confesaron que ofrecían la sangre de los niños como culto a la Santa Muerte y que la sangre de la señora la habían ofrecido de la misma manera”, precisó el funcionario.

Dijo que las ocho personas detenidas, cuyas entidades se mantendrán en reserva ya que la autoridad sospecha que pudiese haber más implicados e, incluso, más víctimas, confesaron que utilizaban cuchillos para sacrificar a sus víctimas. “Los asesinaban con cuchillos, lo que dicen ellos es que ofrecían la sangre a la Santa Muerte.

 Los cortaban en diferentes partes del cuerpo”, refirió Larrinaga Talamante.

El forense estableció que uno de los niños tenía entre 6 y 7 años, y el otro, que al parecer se encontraba extraviado desde hace un año, no fue posible establecer su edad ya que sólo encontraron su osamenta. La policía no ha establecido si en el lugar donde fueron sepultados los cuerpos, es el mismo donde la secta realizaba los sacrificios humanos.

“Ellos nomás están confesando esos tres (sacrificios) pero la Procuraduría está haciendo más excavaciones en el lugar”, puntualizó. En el sitio donde fueron encontrados los cadáveres no se encontraron altares que indicaran que en ese lugar se llevaban a cabo los sacrificios.

Otras informaciones

Los datos ofrecidos por los medios de comunicación mexicanos son equívocos. Coincidiendo siempre en apuntar al hallazgo de los cadáveres de los menores y de la mujer, encontramos informaciones distintas. POr ejemplo, en Reforma leemos que José Miguel Espinoza Osuna, director de la Policía Municipal, informó que después de una investigación por parte de sus elementos y un grupo especial de la Policía Estatal Investigadora dieron con el cuerpo de Jesús Octavio Martínez Yáñez, de 10 años, quien había desaparecido días atrás en este mes de marzo.

En el mismo sitio, un lote baldío en los límites de la ciudad, encontraron los cuerpos de quien presumen, son de Martín Díaz Chaparro, de 10 años, y de Cleotilde Pacheco, de 55 años, desaparecida desde el año pasado, informó el jefe policiaco. Como parte de las investigaciones, los agentes realizaron varios cateos y detuvieron a una familia conformada por Silvia Merás Moreno, de 44 años; su esposo Eduardo Sánchez, de 37, así como las hijas de la mujer; Francisca Magdalena, Georgina Guadalupe y Yahaira Barrón Meraz, de 21, 20 y 15 años, respectivamente.

También quedó detenido Martín Barrón López, de 48 años, esposo de Georgina, y Ramón Omar Palacios Meraz, de 28, casado con Zoyla Santacruz. De acuerdo con los testimonios recabados, fue durante ceremonias de culto a la Santa Muerte cuando asesinaron a la mujer y a los dos menores a quienes habrían golpeado con un hacha en la cabeza para luego apuñalarlos.

Leemos en Ehui que según información proporcionada por el periódico Imagen de Nacozari, en estos momentos se encuentran autoridades de la Policía Estatal Investigadora recabando la información necesaria para esclarecer los hechos, donde en declaraciones de dos mujeres, que se declararon como presuntas participantes en estos homicidios, describen cómo y cuándo fue que llevaron acabo estos asesinatos.

Asimismo, elementos policíacos encabezados por el Subprocurador de Justicia en el estado, así como el comandante Manuel Ángel Barrios, buscan en un terreno localizado a un costado de la colonia Lomas de Nacozari, donde una de las aparentemente involucradas asegura que hay el cuerpo de otro niño enterrado, al cual recuerdan sólo por el apodo de el “Tete”.

Nunca he sido recibido con tanto entusiasmo"

Palabras improvisadas por el papa ante el Colegio Miraflores

LEÓN, lunes 26 marzo 2012 (ZENIT.org).- Este domingo 25 de marzo por la noche, en su residencia, el Colegio de Miraflores de León, Benedicto XVI recibió la visita de grupos de mariachis que le cantaron y, cuando salió a saludarles, le entregaron un gran sombrero mexicano que se puso. El papa improvisó unas palabras de agradecimiento que reproducimos a continuación.

*****

Queridos amigos, muchísimas gracias por este entusiasmo. Estoy muy feliz de estar con vosotros.

 He hecho muchos viajes, pero nunca he sido recibido con tanto entusiasmo. Llevaré conmigo, en mi corazón, la impresión de estos días. México estará siempre en mi corazón. Puedo decir que desde hace años rezo cada día por México, pero en el futuro rezaré todavía muchos más. Ahora entiendo por qué el papa Juan Pablo II dijo: «Yo me siento un papa mexicano».

Queridos amigos, aunque estoy contentísimo de este encuentro, perdonarme si me retiro, porque mañana será un día exigente. Termino esta jornada con mi bendición: Que os bendiga Dios Omnipotente, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Buenas noches.

©Librería Editorial Vaticana

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Sarkozy frena un proyecto de Qatar de inversión en barriadas musulmanas francesas

El Elíseo pide a Doha que frene el plan al menos hasta después de las elecciones presidenciales y legislativas

francisco de andrés

Día 29/03/2012 - 12.02h

afp

Una manifestante en una marcha en París en favor de la integración de los musulmanes franceses

El gobierno francés ha pedido a Qatar que congele, al menos hasta después de las elecciones presidenciales y legislativas, un proyecto de inversión en las barriadas musulmanas de las grandes urbes francesas.

La medida, filtrada por el Elíseo al diario «Le Figaro», se produce poco después de la matanza llevada a cabo por un islamista en Toulouse, y tras las acusaciones de la candidata presidencial de la extrema derecha, Marine Le Pen de que el rico emirato está invirtiendo “masivamente en Francia en favor de las comunidades musulmanas”.

De momento se paraliza hasta junio un proyecto de inversión en los «banlieues» de 50 millones de euros aprobado ya el pasado mes de diciembre por el emirato de Qatar.

Se da la circunstancia de que la cadena de noticias árabe Al Yasira, que recibió la grabación de los asesinatos en Toulouse y finalmente decidió no emitirlos, pertenece también al emir de Qatar, Hamad bin Khalifa al-Thani. La medida evitó un conflicto entre París y Doha.

Sospechas

Diversos medios de opinión occidentales han desvelado en los últimos meses el papel jugado por Qatar en favor de las fuerzas islamistas emergentes tras la Primavera Árabe, gracias a su agresiva diplomacia y a su chequera aparentemente sin límites. Hace días, el gobierno francés vetó la entrada en el país de un predicador radical acogido por el pequeño emirato, que pretendía asistir a un congreso de organizaciones islámicas en Francia.

El régimen de monarquía absoluta de Qatar es, con frecuencia, acusado de jugar con doble baraja: hace negocios con Occidente y apoya a movimientos islamistas en Oriente. Hasta el momento su penetración financiera se ha destacado sobre todo en el mundo de la banca, los hoteles de lujo y el deporte (Paris Saint-Germain, Fútbol Club Barcelona, Mundial de Fútbol 2022).

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