viernes, 31 de mayo de 2013
lunes, 27 de mayo de 2013
domingo, 26 de mayo de 2013
De una familia con raíces profundamente luteranas he llegado a ser religioso en la Legión de Cristo.
Nikolaus Klemeyer, L.C.
Mi nombre es Nikolaus Klemeyer, L.C., nací
en Alemania, tengo 28 años y estoy terminando la licencia en filosofía.
A veces me imaginaba cómo sería si, de una
persona, se hiciera cada día una foto al estilo de pasaporte.
Como bebé, luego como niño, joven, adulto,
anciano…
El cambio de un día a otro no se percibe
ciertamente; de semana a semana a lo mejor, de mes a mes un poco más, de año a
año sí con seguridad.
Es decir, contemplándolo por bloques, uno
se da cuenta de los cambios que hubo en los rasgos de la cara de dicha persona.
Esta forma de ver diversos bloques de la
vida y el salto de uno al otro, siempre me ha ayudado en la vida como
cristiano, como católico, religiosos legionario
de Cristo y, Dios mediante, futuro sacerdote.
En mi caso los extremos, es decir, el
ambiente religioso y cultural en el que nací, y la vivencia actual, son muy
distantes.
El camino de un lado al otro ha sido en
general gradual, pero, aunque parecía lentamente gradual, viéndolo ahora ha
sido a veces una “ascensión” muy fuerte.
De una familia con raíces profundamente
luteranas he llegado a ser religioso en la Legión de Cristo, que ciertamente
tiene una identidad profundamente católica.
¿Cuál ha sido el elemento en la vida que me
ha acompañado de un extremo al otro?
Ciertamente Dios mismo, y así lo
experimento.
Ha sido un camino en crescendo en cuanto plenitud.
El patrimonio espiritual y de gracia de la
Iglesia católica, concretizada en el patrimonio de la Legión que me lo ha
abierto y me ha nutrido con este, es inmenso.
Hay una gran riqueza que uno descubre más
cada día: en la oración, en la liturgia, en las lecturas, en la convivencia...
Y esta riqueza luego desborda en múltiples
formas.
Aquí entra para mí el amor a mi vocación.
Todas las Semanas Santas que he vivido
dentro de la Iglesia Católica las pude vivir en la Legión de Cristo.
Significa que Dios a través de mi familia legionaria me ha introducido en la
plenitud del misterio pascual.
Y es una plenitud inmensa que falta a tanta
gente que conocemos.
Desde esta experiencia del misterio de
Cristo vivida con estos rasgos de nuestro carisma, que son dadas a nosotros sin
que las podemos definir exactamente, se plasma una misión: es compartir la
misma plenitud y experiencia de Cristo con los demás a través de la caridad.
Esto es para mí personalmente el núcleo de
mi vocación religiosa.
Pone en justa luz todos los demás elementos
de nuestra vocación, les embellece y da vida desde dentro: los votos
religiosos, la vida común y fraterna, la exigencia de vida religiosa, el
apostolado concreto, la formación intelectual...
Y me entusiasma también el futuro.
Aunque no sea apodícticamente lógica esta
frase, si Dios ha dado ya tanto, cuánto más dará en el futuro.
sábado, 25 de mayo de 2013
Campaña Cristo hipster en Nueva York busca atraer más personas a la Iglesia.
1
Uno de
los anuncios en una parada de autobus
NUEVA YORK, 23
May. 13 / 03:07 pm (ACI/EWTN Noticias).-
La Diócesis de
Brooklyn en el Estado de Nueva York (Estados Unidos), lanzó la campaña
"Todos los Rostros", que tiene como fin atraer a los no creyentes a
la Iglesia, a
través de una serie de carteles en las calles, bares y gimnasios, en el que se
hace una referencia a Jesús como "El Hipster original".
En diálogo con ACI Prensa, el Vicario para las Comunicaciones de la
Diócesis de Brooklyn y creador de la campaña, Mons. Kieran Harrington, señaló
que la representación hipster de Cristo tiene la intención de atraer a
la amplia demográfica vagamente contracultural y otros tantos que tienen más
probabilidades de ser agnósticos o "espirituales pero no religiosos"
que los asistentes regulares a la Iglesia.
En general, el
término hipster se refiere a la generación de estilo suburbano: hombres
y mujeres entre 20 y 30 años con un "pensamiento independiente", de
contracultura, que aprecian el arte y cierto tipo de música, con una moda
particular que no llegue a ser marginal.
Mons. Harrington
explicó que el anuncio que ha tenido mayor acogida en la campaña es el que se
muestra en las paradas de autobuses y cabinas telefónicas y que representa a
Cristo con una túnica y zapatillas, con la frase "El hipster
original".
En la parte
inferior del anuncio se lee "todas las caras, entendimiento diario".
En otro de los
anuncios que se expone en los gimnasios se ve una cinta de correr con la frase
"¿Cansado de correr en su lugar?
Otro cartel
pegado en bares y restaurantes muestra a un hombre "que claramente ha
estado de fiesta por demasiado tiempo", dice Mons. Harrington y en el que
se pregunta: "¿Debería dedicarme a otra cosa?".
"Hay un
montón de ruido en Brooklyn, un montón de personas que compiten por la atención
(...)
Uno tiene que
cortar ese ruido y esta campaña está creada con ese fin", enfatizó.
La campaña
pretende llegar a los distintos sectores socio-culturales de Brooklyn y Queens.
Por eso se
realiza en tres idiomas: inglés, español y chino.
Los anuncios
también incluyen el enlace del localizador de iglesias, recordando que existen
230 entre ambas diócesis.
"Si usted es
de Guatemala, China o Tennessee, y vive en Brooklyn y Queens, es bienvenido en
la Iglesia y entendemos de dónde vienes", señaló Mons. Harrington.
Mons. Harrington
explicó que "en Brooklyn, hay un montón de gente joven de tipo bohemio, y
esta representación es para que puedan ver que todos estamos llamados a ser
otro Cristo en el mundo en virtud de nuestro bautismo".
El Vicario indicó
además que la campaña "no se trata de acomodar a Cristo a nosotros mismos,
sino acomodarnos a Él, cambiar nuestra vida, y entrar en una relación profunda con Cristo y con la
Iglesia", y espera que esta iniciativa logre que la gente regrese a la
Misa.
Esta campaña
recuerda el llamado que el Papa Francisco hizo en su primera Audiencia General
de los miércoles como Pontífice, donde resaltó la necesidad de salir de uno
mismo para ir "al encuentro de los demás, a la periferia de la existencia,
a los más alejados, a los olvidados, a quienes necesitan comprensión, consuelo
y ayuda".
viernes, 24 de mayo de 2013
El Papa Francisco visita al cardenal mexicano Lozano Barragán en el hospital.
(INT) RELIGION | > AREA: Asuntos
sociales
11-05-2013 /
14:40 h EFE
miércoles, 22 de mayo de 2013
martes, 21 de mayo de 2013
Barack Obama defiende el aborto con una falacia lógica el argumento ad novitatem.
Elentir | http://www.outono.net/elentir/
A pesar del silencio
mediático, a los
medios abortistas de Estados Unidos les ha estallado en las manos el caso de
Kermit Gosnell, propietario de un abortorio que asesinó a más de 100 recién
nacidos.
En medio de un escándalo que está haciendo que mucha
gente conozca la crueldad del aborto, Obama acudió en auxilio del mayor
lobby abortista del país, Planned Parenthood, fundado por la
ideóloga racista Margaret Sanger.
Cuando la moda entre el progresismo
abortista era defender el racismo.
Como ya comenté
en 2011, Sanger
era una persona que mostraba sin rodeos su desprecio por los negros, los
enfermos y los débiles.
En un artículo titulado “Birth Control and Racial
Betterment” publicado en el número de
diciembre de 1917 (pág.7) de la revista abortista Birth Control Review, Sanger escribió: “en nuestra
caridad, nuestros actos de compensación, nuestras pensiones, hospitales, e
incluso nuestro drenaje y aparatos sanitarios tienden a mantener vivo el
enfermo y el débil, se les permite propagarse y, a su vez producir una raza de
degenerados”.
En el capítulo V de su libro “La mujer y la nueva raza” (1920), Sanger escribió: “Lo
más misericordioso que una familia grande puede hacer por uno de sus miembros
más pequeños es matarlo”.
La militancia eugenésica y racista de esta mujer -dos
tendencias ideológicas entonces muy de moda incluso en medios
considerados progresistas- le llevó a dar charlas ante agrupaciones de la rama
femenina del Ku Klux Klan, y tuvo una de sus más siniestras plasmaciones
en una carta que envió a Clarence Gamble el 10 de diciembre de 1939, ya
iniciada la Segunda Guerra Mundial: “No queremos que se corra la voz de
que queremos exterminar a la población negra”.
En la actualidad, organizaciones de la comunidad
afroamericana de Estados Unidos como la National Black Prolife
Coalition señalan a
Planned Parenthood denunciando que “el 78% de sus clínicas están en
comunidades minoritarias”, y advierten: “Los negros constituyen 12%
de la población, pero el 35% de los abortos en Estados Unidos.”
Ocultando las controvertidas opiniones racistas y
eugenésicas de su fundadora, hoy en día Planned Parenthood cita a Sanger en su web como “una de los grandes
héroes del movimiento”,
presentándola como una valiente luchadora progresista, e incluso da su
nombre a los premios anuales de ese lobby.
Planned Parenthood apoyó la reelección
de Obama con un gran donativo.
Desde luego, es preocupante ver a Obama pontificando
sobre lo que es “avanzado” o deja de serlo mientras apoya a una organización
fundada por una militante racista y simpatizante del Ku Klux Klan.
Hablamos de un lobby abortista que en 2008 fue pillado aceptando donativos con fines
racistas, y que el año pasado
fue sorprendido aceptando abortos selectivos de niñas, una práctica que incluso
rechazan medios
abiertamente partidarios del aborto, pero que Obama decidió
apoyar en 2012 después de
que Planned Parenthood anunciase que respaldaría su campaña para la reelección
con un donativo de 1,7 millones de dólares.
¿Lo moderno es negar derechos humanos
por motivos de edad?
En su intervención de apoyo a ese lobby abortista, y a
propósito de las 42 leyes estatales que hay en EEUU para limitar el aborto y
ofrecer más amparo a la vida de los niños por nacer, Obama afirmó: “Cuando
lees acerca de estas leyes quieres mirar el calendario y asegurarte de que
estás viviendo en 2013″.
En referencia a las políticas pro vidas, el actual
presidente declaró: “Después de décadas de avances todavía hay personas que
quieren hacer retroceder el reloj a políticas más adecuadas a la década de 1950
que al siglo XXI”.
Es decir, que para Obama ofrecer amparo a los miembros
más débiles de nuestra sociedad es un retroceso y algo impropio de 2013.
El mandatario estadounidense no ha hecho
girar ninguna de sus reflexiones en torno a la irrefutable humanidad de las
víctimas del aborto, ni en torno a la evidencia científica de que la vida se
inicia con la concepción.
Tampoco se ha cuestionado el hecho de que haya vidas
humanas a las que se les niega, en nombre del progreso, la merecida protección
que merece todo ser humano por el hecho de serlo, con independencia de su raza,
nacionalidad, sexo o edad.
Negar la realidad de la vida humana
prenatal: un negocio muy rentable.
En esto Obama sintoniza con los esfuerzos de Planned
Parenthood por ocultar la realidad sobre los seres humanos que mueren víctimas
del aborto.
En 2011 Catalina Adair, antigua empleada de ese lobby,
escribió un revelador
artículo en el diario The Washington Examiner en el que desvelaba las malas prácticas
y los engaños de Planned Parenthood: “los trabajadores de la clínica
evitaban de forma deliberada proporcionar información sobre el desarrollo
fetal, lo que el niño parecía, el desarrollo anatómico del niño y el dolor que
él o ella podría sentir.
Me recordaban continuamente que en lo
referido al bebé, la terminología adecuada era “grupo de células” o “el
contenido del útero”.“
Según Aldair, “la misión de Planned Parenthood es
presionar a tantas mujeres como sea posible a tener un aborto.
Los responsables saben que eso no se
puede lograr si se refieren al niño como un “bebé”.
En ese caso la mujer sabría lo que
estaba realmente creciendo en su interior: una pequeña persona con un corazón
que late, un sistema nervioso en funcionamiento, pequeñas manos y pies.
El niño es totalmente ignorado.
No hay orientación, ni cuidado, ni
espera ni discusión.
vez que el embarazo se confirma, hay que
acabar con él.”
Aldair también advirtió los enormes
beneficios que consigue ese lobby abortista a costa de los contribuyentes: “Se gasta millones de dólares
cada año para asegurarse de que el contribuyente estadounidense va a seguir
subsidiando sus servicios de aborto.
El año pasado, las obras de Planned
Parenthood percibieron una cifra récord de 363 millones de dólares en fondos
del gobierno.
Eso se genera en buena medida haciendo
falsas declaraciones sobre cómo la financiación pública reduce el número de
abortos.”
¿El aborto es bueno porque es moderno?
La falacia ad novitatem
Las declaraciones de ayer de Obama se enmarcan en una
tendencia sistemática de la ideología progresista a recurrir a una falacia
lógica, el argumento ad novitatem, según el cual algo es bueno o
correcto por el mero hecho de ser nuevo o moderno.
Obvia decir que el mero hecho de que algo sea novedoso no
lo convierte en bueno o justo, y en consecuencia una cosa no es mala ni
incorrecta por el mero hecho de ser antigua.
De hecho, existen normas que penalizan el homicidio y el
robo desde tiempos históricos muy remotos.
¿Mantener miles de años después normas
que penalizan el homicidio y el robo será para Obama algo impropio de 2013?
La palabra moderno procede del latín modernus, que
designa lo reciente, lo novedoso.
A modo de ejemplo, en el siglo XX aparecieron cosas
entonces tan novedosas -es decir, hasta entonces nunca vistas- como las
dictaduras comunistas, los fascismos, los campos de concentración y de
exterminio, el uso de la bomba atómica, etc.
Si aceptamos la tesis progresista de que
lo correcto es lo nuevo y lo actual, ¿en 1939 lo correcto en Alemania era ser
nazi?
Respetar la vida humana es lo correcto,
sea algo moderno o no.
Frente a esa falacia hay que plantear la necesidad de
examinar la corrección o bondad de los actos humanos no por su novedad, sino en
base a criterios de razón, de respeto por los derechos fundamentales de todo
ser humano, de ética y de moral.
Exterminar a seres humanos usando Zyklon
B era muy novedoso en 1940, cuando se
probó por primera vez para liquidar a niños gitanos, e incluso seguía siéndolo
un año después, cuando se empezó a usar ese gas para exterminar a los judíos en
campos de concentración.
Por supuesto, usar Zyklon B es una monstruosidad pero
no porque hayan pasado muchos años de aquello y ahora se considere un crimen:
ya lo era entonces, cuando resultaba algo novedoso.
Y es que matar a seres humanos inocentes e indefensos es
un crimen, es un acto perverso -es decir, inmoral y contrario a la ética más
elemental-, y justificarlo mermando o ninguneando la humanidad de las víctimas
es, además, un insulto a la ciencia y a la razón.
Lo era en 1940 y lo sigue siendo en 2013.
En la actualidad la ciencia y la tecnología han convertido en algo irrefutable que
las mujeres conciben seres humanos, y que ya lo son desde el momento de la fecundación, que
es cuando cada uno de nosotros adquiere la identidad genética que nos
acompañará hasta la muerte.
Es en ese momento cuando se inicia ese desarrollo
continuo que es nuestra vida, cuyas distintas etapas reciben distintos nombres: embrión, feto, bebé, niño, adolescente,
joven, adulto y anciano.
Negar que en algunas de esas etapas
seamos humanos es un postulado irracional y anticientífico.
Es realmente perverso negarlo, a sabiendas
de que está faltando a la verdad, para justificar que sea legal matar y
descuartizar a los miembros más indefensos de nuestra sociedad.
Hacer eso, además, recurriendo a una falacia lógica ya es
el colofón de la falta de argumentos válidos y de escrúpulos morales de la que
adolecen abortistas militantes como Obama.
lunes, 20 de mayo de 2013
El Papa concluirá el mes de mayo con el rezo del Rosario en la plaza de San Pedro.
ZS13051401 - 2013-05-14
Se
celebrará el 31 de mayo a las 20.00
El Papa Francisco
presidirá la oración del Rosario que será el acto conclucivo del mes dedicado a
la Virgen.
Tendrá lugar el
viernes 31 a las 8 de la tarde en la plaza de San Pedro.
La oración
mariana estará acompañada por una imagen de la Virgen que atravesará la plaza
en procesión.
El santo padre
concluirá la oración con una meditación y con la bendición apostólica.
Será una
celebración abierta sin necesidad de solicitar entrada para el ingreso.
Así lo ha
comunicado la Santa Sede, en una carta firmada por el cardenal Angelo Comastri,
vicario general de su santidad por la Ciudad del Vaticano.
Como recuerda
Comastri en la carta, el Papa Francisco al finalizar el Rosario en la basílica
de Santa María la Mayor el día 4 de mayo, dijo "la Virgen nos educa en la
verdadera libertad, nos ayuda a salir de la adolescencia del espíritu para ser
adultos en la fe y capaces de elecciones grandes, valientes y
definitivas".
domingo, 19 de mayo de 2013
Documental sobre el Papa Francisco
Televisión
Discovery estrena la primera producción sobre el nuevo
pontífice.
Francisco
tendrá su propio documental. Foto: Archivo
El 13 de marzo,
la Argentina recibía con sorpresa la noticia de que quien hasta entonces había
sido arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio, era elegido como el sucesor de
Benedicto XVI para ocupar el trono de Pedro en el Vaticano.
Desde entonces, este
sacerdote, con una gran tarea pastoral y de servicio a los más necesitados,
querido en su diócesis y respetado en el mundo, sería el Papa Francisco, de
acuerdo con el nombre que eligió en homenaje a San Francisco de Asís, santo
emblemático en la Iglesia Católica por su opción por los humildes.
A dos meses de aquel día,
hoy, a las 22, Discovery estrena el primer documental que podrá verse en la
región sobre este tema.
Se trata de El Papa de las Américas,
programa especial de una hora de duración que explora la figura del nuevo Sumo
Pontífice.
Mediante imágenes de archivo
y entrevistas exclusivas con sacerdotes, familiares y amigos íntimos suyos, la
producción traza un perfil del nuevo Papa, desde su austera infancia en el
barrio porteño de Flores, hasta su labor como arzobispo de Buenos Aires.
Asimismo, aborda aspectos de
su formación como miembro de la Compañía de Jesús.
Por otro lado, no omite un
tema espinoso y presenta interesantes testimonios sobre la actuación de
Bergoglio frente a las acusaciones de una posible colaboración con el régimen
militar durante el período de la dictadura, época en la que fue jefe de la
Orden Jesuita en nuestro país.
UNA IGLESIA
RENOVADA
El documental analiza también
los numerosos desafíos que enfrenta hoy la Iglesia Católica, entre los que
figuran la creciente pérdida de fieles y las dificultades que tiene para
conseguir nuevos sacerdotes.
Los datos sobre la primera de
las cuestiones indican que en los últimos 30 años el porcentaje de católicos en
Brasil -país con la mayor población católica en el mundo- disminuyó de 90 a
65%.
Hoy en día, 42 millones de
brasileños se definen como evangélicos.
De continuar esta tendencia,
se estima que para el año 2025 sólo el 50% de los latinoamericanos será
católico.
Parte del problema se debe a la escasez de sacerdotes,
por lo cual el programa discute otras cuestiones, tales como el Movimiento de
la Renovación Carismática y su importante papel en el rescate de muchos ex
creyentes, y el celibato optativo para sacerdotes, visto por algunos como un
importante incentivo para atraer a más jóvenes al ministerio.
En los testimonios aparecen las distintas opiniones
acerca de lo que hará Francisco con estos temas..
sábado, 18 de mayo de 2013
Aumenta el número de católicos en el mundo.
Presentación
del Anuario Pontificio 2013.
Por
Redacción
El papa Francisco
ha recibido esta mañana el Anuario Pontificio 2013 de manos del cardenal
Tarcisio Bertone, secretario de Estado y de monseñor Angelo Becciu, sustituto
para los Asuntos Generales.
De la redacción
del nuevo Anuario se han encargado monseñor Vittorio Formenti, encargado de la
Oficina Central de Estadística de la Iglesia y por el profesor Enrico Nenna y
de otros colaboradores.
En este mismo contexto se ha presentado el Annuarium Statisticum Ecclesiae
2011 realizado por la misma oficina.
Los volúmenes estarán próximamente a la
venta en las librerías.
El santo padre ha
dado las gracias por el trabajo realizado mostrando gran interés por los datos
ilustrados.
De la lectura de
los datos reflejados se pueden ver algunas novedades relativas a la vida de la
Iglesia católica en el mundo en 2012 y hasta la elección del papa Francisco.
Durante este
período cabe destacar que se han erigido 11 nuevas sedes episcopales, 2
ordinariatos personales, 1 vicariato apostólico y 1 prefectura apostólica.
También se ha
elevado 1 prelatura territorial a diócesis y 2 exarcados apostólicos a
eparquías.
Los datos
estadísticos del Annuarium
Statisticum que se refieren al año 2011, evidencian los aspectos
relevantes de la presencia y de la acción pastoral de la Iglesia Católica en
2.979 circunscripciones eclesiales de todo el mundo.
Respecto al
número de católicos en el mundo, del 2010 al 2011, ha crecido de 1.196 a 1.214
millones con un aumento relativo del 1'5%, teniendo en cuenta el crecimiento de
la población en la tierra, la presencia de católicos en el mundo permanece
estable, en torno al 17'5%.
El análisis
territorial muestra un aumento del 4'3% de los católicos en África, cuya
población ha aumentado en un 2'3%.
En Asia también
se ha registrado un aumento de los católicos superior con respecto al
crecimiento de la población, 2% frente al 1'2%.
Sin embargo, en
América y en Europa se asiste a un crecimiento igual del católicos y de
población, tan sólo del 0'3%.
En 2011 el total
de los católicos bautizados se distribuye así por continentes: África 16%,
América 48,8%, Asia 10'9%, Europa 23'5% y Oceanía 0'8%.
Con respecto al
número de obispos, del 2010 al 2011 se ha pasado de 5.104 a 5.132 con aumento
relativo del 0'55%.
El
incremento se corresponde en particular a Oceanía que ha aumentado en un
4'6% y África en un 1%, mientras que Asia y Europa se sitúan poco por encima de
la media mundial.
En América no se
han registrado cambios.
La distribución
de los obispo por continente permanece sustancialmente estable en el último
bienio, con América y Europa que representan entre ambas un 70% del total.
Los sacerdotes,
diocesanos y religiosos, también han aumentado pasando en el último decenio de
405.067 el 31 diciembre de 2001 a 413.418 al 31 de diciembre de 2011, lo que
supone un aumento del 2'1%.
Tal aumento no es
homogéneo en las diferentes áreas geográficas.
La dinámica del
número de los presbíteros en África y Asia es de un aumento del 39'5% y del 32%
respectivamente (con un aumento de más de 3.000 en 2011 en los dos
continentes).
Mientras que en
América permanece en torno a una media de 122.000.
En Europa, en
contraposición respecto a la media mundial, ha sufrido una disminución del 9%
en el último decenio.
Llamativo el
aumento de los diáconos permanentes, que están en fuerte expansión tanto a
nivel mundial como en los continentes de forma particular, pasando del
más de 29.000 en el 2001 a unos 41.000 diez años después.
Europa y América
registran el aumento numérico más significativo.
Los diáconos
europeos, de hecho, eran poco más de 9.000 en 2001 y eran casi 14.000 en 2011,
con un incremento del 43%.
En el caso del
continente americano, de 19.100 en 2001 se ha pasado a más de 26.000 en el
2011.
Estos dos
continentes representan el 97'4% de la cifra global.
Los religiosos
profesos no sacerdotes se consolidan en el curso del último decenio,
posicionándose a un poco más de 55.000 en el 2011.
En África y Asia
se observa un aumento del 18'5% y del 44'9% respectivamente.
En el 2011 estos
dos continentes representaban una cuota del casi el 36% del total.
Sin embargo han
descendido en Europa un 18%, en América un 3'6% y en Oceanía 21'9%.
En el caso de las
religiosas profesas, se observa un fuerte decrecimiento.
Se ha pasado de
792.000 en 2001 a poco más de 713.000 diez años después.
El descenso
afecta a tres continentes (Europa -22%, América
-17% y Oceanía -21%).
Sin embargo en
África y Asia su número ha aumentado, en un 28% y 18% respectivamente.
Los candidatos al
sacerdocio en el mundo, diocesanos y religiosos, han pasado de 112.244 en 2001
a 120.616 en 2011, con un incremento del 7'5%.
La evolución ha sido
muy diferente en cada continente.
Mientras que
África y Asia han registrado un aumento del 30'9% y 29'4% respectivamente,
Europa y América registran una contracción del 21'7% y 1'9%.
viernes, 17 de mayo de 2013
Amistoso de fútbol Italia Argentina en honor del Papa Francisco.
¿estrategia
publicitaria o hipótesis real?
ZS13051004 - 2013-05-10
Que el pontífice
es un apasionado del fútbol no es una novedad.
Es muy conocida su pasión por el
club argentino de San Lorenzo de Almagro y los dirigentes del equipo le
escribieron felicitándolo tras su elección al papado.
Para tener idea de cuánto
el deporte sea también un medio del Papa Bergoglio para predicar a Cristo basta
leer la carta de respuesta.
Precisamente por
este motivo poco después de su elección como papa, llegaron numerosas
propuestas que se han sucedido al eje Roma-Buenos Aires y desde hace algunas
semanas parece que se está concretizando la hipótesis de jugar el amistoso
entre Italia y Argentina el próximo 14 de agosto en Roma (obviamente), en honor
del Papa Francisco.
Sería en el
Estadio Olímpico que acogerá este gran evento del deporte, que enfrentaría a
los azzurri
de Balotelli con los albiceleste
de Messi.
Para dar pie a la
hipótesis, que vería a los 11 de Pradelli jugar contra la selección de Sabella,
se indica la cancelación del amistosos entre Argentina y Rusia, en programa
para la vigilia del 14 de agosto.
La FIFA de hecho
ha fijado para ese día la recuperación entre Irlanda del Norte y Rusia,
aplazada el pasado marzo por nieve y válida para los mundiales 2014.
Los sudamericanos
tienen así vía libre para poder organizar mejor el encuentro en el Estadio
Olímpico.
Una buena
inyección de confianza sobre la iniciativa llega también de las palabras del
presidente de la Federcalcio Giancarlo Abete: "El partido está tomando un
recorrido tendencialmente positivo.
Hay posibilidades
fundadas de que se desarrolle".
Han dado rienda
suelta los medios de comunicación argentinos, que han llegado a hipotizar que
sea el mismo pontífice a dar la patada de inicio al juego.
"Un evento
importante sea por la fuerza del adversario - ha continuado Abete - que por el
contexto en el que el partido se jugaría".
Hasta el momento
no hay ningún comunicado oficial del Vaticano, y en sus ambientes se define
"fantasiosa" la hipótesis de la patada de inicio por parte del Papa
Bergoglio.
Sin embargo desde
la Sala de Prensa de la Santa Sede hacen saber que la agenda del pontífice está
"llena de compromisos de aquí a agosto", pero antes de hacer llegar
una invitación oficial al santo padre, las dos federaciones intentan asegurarse
que celebrar el amistoso es factible.
Tratándose de un
evento protocolario, más que de un partido de fútbol, no se excluye la
posibilidad de invitar a personalidades del mundo del deporte que hayan
representado la historia deportiva de ambos países: los nombres que circulan
son los de Gabriel Omar Batistuta y Diego Armando Maradona.
La única certeza
es que si el partido tiene lugar, todos los ingresos serán donados en
beneficencia.
No queda más que
esperar en los próximos meses a un evento que ya está haciendo soñar a los
apasionados del fútbol de todo el mundo.
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