Mostrando entradas con la etiqueta conciencia de la misión. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta conciencia de la misión. Mostrar todas las entradas

miércoles, 10 de octubre de 2012

Debemos rezar el rosario personalmente en familia y en comunidad


Reflexión del papa Benedicto XVI durante el rezo del Ángelus
CIUDAD DEL VATICANO, domingo 7 octubre 2012 (ZENIT.org).- Al finalizar la santa misa celebrada en la plaza de san Pedro por la proclamación como Doctores de la Iglesia, de san Juan de Avila y de santa Hildegarda de Bingen, así como la inauguración de la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, el santo padre Benedicto XVI se dirigió a los fieles antes del rezo del Ángelus.

Destacó de manera especial la fiesta de la Virgen del Rosario que celebra hoy la Iglesia Universal, invocando a todos los fieles a valorizar más el rezo del santo rosario durante el próximo Año de le fe, que será inaugurado por él mismo este jueves 11 de octubre.

“Con el rosario –dijo el papa--, nos dejamos guiar de María, modelo de fe, en la meditación de los misterios de Cristo, para que día a día, podemos asimilar el Evangelio, de tal forma que modele toda nuestra vida”.

Y recordó que hace diez años, el hoy beato Juan Pablo II firmó la Carta apostólica Rosarium Virginis Mariae, invocando a los fieles –en continuidad con su predecesor--, “a rezar el rosario personalmente, en familia y en comunidad, asistiendo a la escuela de María, que nos conduce a Cristo, centro vivo de nuestra fe”.

Ante una gran cantidad de fieles venidos de España y de América Latina, el santo padre dirigió un saludo en la lengua de san Juan de Ávila: “Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española.

Invito a todos a orar por los trabajos del Sínodo de los Obispos, que en los próximos días reflexionará sobre “La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”.

Hoy he declarado Doctores de la Iglesia al sacerdote español san Juan de Ávila y a la religiosa alemana santa Hildegarda de Bingen.

Que sus figuras y obras sigan siendo faros luminosos y seguros en el anuncio del Reino de Dios, y nos ayuden a todos a crecer cada día en la auténtica vida de fe. Que la Santísima Virgen María nos acompañe en estos propósitos”. (javv)

domingo, 1 de julio de 2012

El Año de la Fe de Benedicto XVI tendrá la envergadura de un Año Santo


Incluye quince eventos y un megaconcierto en la plaza de San Pedro


juan vicente boo / ciudad del vaticano

Día 21/06/2012 - 16.48h

abc

El Papa pretende animar a todos los fieles a redescubrir la virtud fundamental de la fe

Los ecos del Año Santo del 2000 volverán a Roma a partir del próximo mes de octubre ya que el Año de la Fe proclamado por Benedicto XVI incluye un intenso programa de quince grandes eventos, incluido un megaconcierto de dos orquestas y tres coros en la plaza de San Padre el 22 de junio del 2012. En esa línea, el Año de la Fe tiene también su logo, su himno oficial y su página web: annusfidei.va, lanzada en inglés e italiano pero que pronto incluirá versiones en español, francés, alemán y polaco.

El Papa, que fue durante un cuarto de siglo prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe, mantiene esta virtud en lo alto del candelero de su pontificado. A lo largo de siete años, las catequesis sobre los héroes de la fe –los apóstoles, los primeros escritores cristianos, las mujeres místicas a lo largo de la historia, etc.- han trazado un camino hacia esta convocatoria de la Iglesia universal y de todos los cristianos a confesar su fe.

Según el arzobispo Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, que coordina las actividades, «el Año de la Fe es un camino que la comunidad cristiana ofrece a tantas personas que viven con la nostalgia de Dios y el deseo de volver a encontrarlo». La mayor parte de los actos tendrán lugar en los distintos países y en las diócesis, pero el programa para Roma es de especial intensidad.

Benedicto XVI presidirá la gran mayoría de los quince eventos, comenzando por la inauguración del Año de la Fe el próximo 11 de octubre, 50 aniversario de la apertura del concilio Vaticano II. Le acompañarán en la ceremonia los obispos de todo el mundo que participan en el Sínodo sobre la Nueva Evangelización, y también una treintena de prelados ancianos que participaron en el Concilio y son los últimos testigos de aquel gran acontecimiento.

Diez días mas tarde tendrá lugar la canonización de 6 nuevos santos, confesores y mártires de la fe, a la que seguirán actividades temáticas como un gran acto ecuménico el 25 de enero, un encuentro de religiosos el 2 de febrero, otro de jóvenes el Domingo de Ramos o la ceremonia de la Confirmación que impartirá el Papa el 28 de abril.

A estos actos seguirán una fiesta de la piedad popular -incluidos los santuarios- el 5 de mayo, un gran encuentro de movimientos la víspera de Pentecostés, la primera adoración eucarística simultánea a nivel mundial en la festividad del Corpus Christi el 2 de junio, y una celebración de defensa de toda vida humana el 16 de junio.

El programa del verano incluye, un encuentro con seminaristas el 7 de julio y, naturalmente la Jornada Mundial de la Juventud en Río de Janeiro del 23 al 28 de julio. Los últimos actos serán un encuentro de catequistas el 29 de septiembre, otro de organizaciones marianas el 13 de octubre y, finalmente, la jornada de clausura el 24 de noviembre, fiesta de Jesucristo Señor del Universo.




jueves, 15 de marzo de 2012

Polémica en Suiza porque un obispo recuerda que los divorciados vueltos a casar no pueden comulgar

Muchos sacerdotes no leen su carta pastoral

El obispo de la diócesis suizar de Chur, Mons. Vito Huonder, ha confirmado su carta pastoral de Cuaresma, en la que recordaba a los fieles que los católicos divorciados que se vuelven a casar no pueden recibir la comunión. «Los Diez Mandamientos nunca fueron muy populares tampoco», dijo Mons. Huonder en una entrevista publicada en Le Matin Dimanche y el Sonntagszeitung. Aseguró que el objetivo de su carta había sido ayudar a las personas divorciadas y vueltas a casar. Muchos de sus sacerdotes se han negado a leer su carta pastoral.
12/03/12 8:49 AM | Imprimir | Enviar

(InfoCatólica) “Para mí, llamar la atención de las personas divorciadas sobre las reglas fundamentales es precisamente una muestra de misericordia”, dijo monseñor Huonder, precisando que “no es sólo mi derecho, sino también mi deber”. La carta pastoral para la Cuaresma 2012 generó gran controversia, porque el obispo recuerda que los divorciados que se vuelven a casar quedan excluidos de los sacramentos. La diócesis de Chur (Coire) comprende los cantones suizos de Graubünden (Grisons), Schwyz, Glarus, Zurich, Nidwalden, Obwalden y Uri.
Además de a la comunión, no tienen derecho al bautismo y la confirmación, recordó el obispo. La confesión “también es problemática”, ya que las personas involucradas tendrían que renunciar a su situación.
Los Diez Mandamientos nunca han sido muy populares, pero pertenecen a la esencia de la doctrina cristiana. Si la Iglesia Católica comenzara a seguir las tendencias de la sociedad, sería sólo catolicismo relativo”. Para el obispo el recordatorio de las normas debe ser visto como una ayuda, para alentar a estas personas a “ir al encuentro de Dios y madurar en la oración”. También ha afirmado que él nunca ha negado la comunión durante la misa, “para no poner a la persona públicamente en evidencia”.
La posición del obispo, administrador apostólico de los cantones de Obwalden, Nidwalden, Glaris y Zurich, ha suscitado críticas en diversos sectores. La carta debía haberse leído el domingo en todas las iglesias de la diócesis oriental de Suiza, pero muchos sacerdotes se han negado a leerla en sus parroquias.
Mons. Huonder dijo que hay otros modos de difundir el mensaje, incluyendo Internet y las emisoras de radio religiosas. Dijo que esperaba que algunas personas abandonen la Iglesia como resultado de su carta.
El obispo fue centro de otra controversia a finales del año pasado, cuando aseguró que los padres deberían tener derecho a que sus hijos fueran eximidos de las clases de educación sexual en la escuela.


martes, 13 de marzo de 2012

Algunos alemanes dejan el trabajo por el sacerdocio

06 de marzo de 2012 17:25

Terra.com



Mientras que algunos hombres derrochan el dinero en ostentosos autos deportivos cuando llegan a la mediana edad, otros, pertenecientes a una comunidad en el sur de Alemania, están pasando de su profesión a la confesión, dejando sus carreras, el dinero y el sexo para ser ordenados sacerdotes.

En la diócesis de Rottenburg-Stuttgart, un abogado, un médico, un administrador y un profesor están entre los últimos hombres en dejar sus profesiones por el alzacuellos, cuando la cantidad de sacerdotes católicos en Alemania está en decrecimiento.

"Solía ser un practicante normal y corriente, pero de repente mi amor por Dios empezó a crecer y se convirtió en una potente avalancha", dijo Andreas Braun, de 31 años. Dejó su trabajo de administrador para prepararse como sacerdote en Rottenburg, según dijo Braun al diario Bild el martes.

Otro que cambió de carrera fue Uwe Stier, de 44 años. Dijo que estaba cansado de su trabajo como abogado porque tenía que acordar divorcios entre familias que se deshacían en batallas por el dinero y los hijos y que prefería trabajar para mantener a las familias unidas.

"Como sacerdote, quiero ayudar a la gente a salvar su matrimonio", dijo Stier al periódico.

Al dejar sus antiguos estilos de vida en aras de la Iglesia, los 10 solteros de entre 30 y 50 años están creando una tendencia en la cultura popular occidental y su característica crisis de la mediana edad, que suscita decisiones impetuosas y compras impulsivas.

La diócesis en la que los hombres fueron ordenados diáconos la semana pasada, el primer paso para convertirse en sacerdotes, dijo que formaban parte de una tendencia creciente.

"Antes había muchos que seguían un procedimiento más tradicional, estudiando teología antes de entrar en la Iglesia de jóvenes, pero en los últimos años eso ha cambiado", dijo a Reuters Thomas Broch, quien integra la diócesis Rottenburg-Stuttgart.

"En este grupo en particular había un número inusualmente alto de personas que vinieron tras haber seguido un camino totalmente distinto", afirmó. "Aportan al papel una gran cantidad de experiencia de vida", comentó.

La Iglesia católica en Alemania, como en otros países, ha experimentado una escasez de vocaciones sacerdotales y los obispos alemanes estiman que dos tercios de los católicos congregados en el país no tendrán sacerdote para el 2020.

El año pasado varios sectores católicos de Roma urgieron a los obispos alemanes a que aconsejaran a su compatriota el Papa Benedicto XVI que ordenara a hombres casados en respuesta a la escasez de sacerdotes.

Los obispos alemanes han estado fusionando comunidades para que los ministros de la Iglesia, cada vez más escasos, se hagan cargo de zonas cada vez mayores.

La Iglesia alemana se vio convulsionada el año pasado por unos escándalos de abusos sexuales que se extendieron por toda Europa.

Algunos críticos culpan al celibato del abuso de menores, una conexión que la Iglesia niega. En plena oleada de escándalos, las encuestas demostraron que una cuarta parte de los católicos alemanes estaba considerando dejar la Iglesia.

(Reporte de Alice Baghdjian. Traducido por Jaime Ortiz en la Redacción de Madrid)


jueves, 16 de febrero de 2012

De 12 a 72 las ciudades europeas en misión como los discípulos

El arzobispo Fisichella acerca de las perspectivas de la nueva evangelización en el Año de la fe

Será Benedicto XVI quien inaugurará el Año de la fe el próximo 11 de octubre, quincuagésimo aniversario del inicio del  Concilio Vaticano II, con una celebración en la que estarán presentes los padres sinodales que participen en la asamblea general sobre el tema «La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana».
Lo refiere el arzobispo Rino Fisichella, presidente del Consejo Pontificio para la promoción de la nueva evangelización, en esta entrevista a nuestro periódico.
El prelado anticipa también que la «misión metrópolis» se extenderá de doce a setenta y dos ciudades europeas. Cifras que cobran un evidente valor simbólico, pues se pasa del corto número de los Apóstoles al más amplio de los primeros discípulos enviados por Cristo.
El 9 de enero se tuvo en el Vaticano el segundo encuentro de responsables de la «misión metrópolis», proyecto pastoral al que se han adherido doce grandes ciudades del antiguo continente.
¿A qué conclusiones se llegó?
Desde la primera reunión, que se celebró el mes de julio del año pasado,  las doce ciudades comprometidas en este signo de evangelización común y participado han acogido la iniciativa con entusiasmo, inesperado.
Se manifiesta una gran vitalidad en todas las metrópolis presentes, que ven la misión como una posibilidad real de acción pastoral, capaz de influir en la vida diaria de las personas.
La Cuaresma se vio como una feliz oportunidad, porque la lectura de la Palabra de Dios, las catequesis del obispo, la celebración del sacramento de la Reconciliación, unidas al signo de caridad, pueden ser también una señal evidente  del compromiso de los cristianos de anunciar el Evangelio de Jesús en nuestros días.
Impresiona positivamente la aprobación unánime que ha encontrado mi propuesta de extender en el año 2013 esta experiencia a 72 grandes ciudades de Europa. Y esto es importante.
Las Indicaciones pastorales publicadas por la Congregación para la doctrina de la fe el pasado 6 de enero interpelan directamente al Consejo Pontificio para la promoción de la nueva evangelización, estableciendo la institución —en el seno del dicasterio— de una secretaría para coordinar las distintas iniciativas que atañen al Año de la fe.
¿Qué se está haciendo al respecto?
Estamos avanzando, teniendo en cuenta que no hay mucho tiempo. Estamos constituyendo la secretaría, que en cierto sentido deberá ser el alma de todas las iniciativas.
Como dice la Nota, dichas iniciativas se realizarán sobre todo a nivel de Iglesia universal, especialmente aquí en Roma con la presencia del Papa.
 Además, habrá comunicación y participación entre lo que se realice en las distintas Iglesias locales o a nivel de asociaciones y movimientos.
Ya tenemos programada una primera reunión con los jefes de los dicasterios implicados más directamente en el Año de la fe, para poder fijar un calendario básico.

En el documento se lee también que la secretaría deberá abrir una nueva página web. ¿Se está preparando?

Estamos trabajando en una página web que pueda ofrecer toda clase de informaciones útiles para vivir de modo eficaz el Año de la fe y para poner en comunicación las diversas realidades implicadas.
A mediados de enero comenzamos el estudio con algunos expertos de comunicación a fin de preparar oportunamente el portal.

¿Qué otras citas tiene previstas el Consejo Pontificio para 2012?

Ante todo podemos anticipar que el inicio del Año de la fe coincidirá con la solemne celebración del Santo Padre en la que se recordará el quincuagésimo aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II.

Se trata de un momento muy significativo dado que el Papa firmó la Carta apostólica el 11 de octubre de 2011, como para reafirmar que las fechas son tan importantes que merecen no sólo recordarse, sino también celebrarse.

Es la mejor manera de conmemorar ese acontecimiento que caracterizó ciertamente el siglo XX de la historia de la Iglesia, y por eso merece una celebración totalmente peculiar, considerando que estarán presentes también todos los padres  sinodales que participen en la asamblea sobre la nueva evangelización y transmisión de la fe.

  Gianluca Biccini
3 de febrero de 2012

[palabras clave: Evangelización]





viernes, 9 de diciembre de 2011

Luces que no se apagan

Luces que no se apagan  

Posted: 10 Oct 2011 03:01 PM PDT 


El Espiritu Santo sostenga  y acreciente la fe, en estos  Sacerdotes , seminaristas y el pueblo chino.

La semana pasada hablaba de los cristianos perseguidos en Pakistán , hoy me paro en otro de los lugares donde vivir la fe , es un delito. Esta vez con el testimonio de un seminarista.

¿Cómo viven los seminaristas en China? Es difícil de contestar, ya que, dependiendo a la situación de cada diócesis, cambia el modo de vivir en el seminario. Lo que voy a decir sobre mi seminario es un pequeño reflejo de los seminarios clandestinos.

Cuando entré en el seminario, éramos casi 30 chicos, procedentes de tres lugares diferentes del país. Nosotros, el curso más joven –casi todos teníamos 17 años – vivíamos en una cueva, construida por los seminaristas mayores en una montaña tan alta que nos parecía vivir en el cielo. Aquella era nuestra capilla, nuestra aula de clase, y también el comedor.

Debajo de nosotros había una aldea, de unos 100 habitantes, todos católicos. Eran los que nos protegían, y los que nos subían el arroz, la harina y las verduras. Durante la semana, no teníamos mucho tiempo libre, porque había que aprovechar las horas al máximo, pues allí nadie sabe cuánto puede durar un curso.

De lunes a viernes, teníamos ocho clases diarias, con asignaturas muy variadas. Los sábados hacíamos la limpieza, y los domingos podíamos salir a hacer una pequeña excursión por la montaña. El tiempo de formación antes eran cinco años; ahora son diez, como mínimo.

El primer año vivimos muy felices en aquella cueva, nadie se quejó de la humedad ni de la comida, pues el amor fraterno lo suple todo. La oración y el estudio son nuestra tarea principal, porque sabemos que Cristo necesita soldados bien armados de ciencia y de santidad para extender su reino en China.

Cuando alguno está enfermo, o le duele el estómago, o la pierna –porque hay mucha humedad–, el formador suele decirle bromeando que son síntomas de vocación, porque casi todos los curas tienen tales enfermedades.

¡Pues, ya ves cómo Dios confirma la llamada! Nosotros sabemos que el dolor de estómago del formador es debido a la mala alimentación que tuvo cuando estuvo en la cárcel, pues le daban muy poca comida, y mala.

Cuando le preguntamos qué pensaba en la cárcel, nos dijo: «En la comida; después del desayuno, uno ya comienza a esperar el almuerzo, porque siempre teníamos hambre». 

El trabajo en la cárcel no era muy duro, pero cansaba mucho: tenía que escoger pelos de cerdos durante horas y horas, para la fabricación de cepillos de zapatos. Mi formador tenía un sentimiento especial con aquellos cepillos. Cuando Dios bendice, bendice con la cruz. Así, estábamos casi acostumbrados a que Dios, de vez en cuando, nos mandaba una pequeña cruz.

En aquel tiempo, cuando rezábamos, podíamos cantar; también podíamos reírnos a carcajadas, hablar en voz alta, salir a dar paseos…Gozamos de bastante libertad durante casi un curso entero.

Luego tuvimos que irnos a otro sitio. Es que los policías se enteraron de la existencia de un grupo de los nuestros, que vivían en otra montaña. Les capturaron a todos cuando estaban almorzando. En el camino a la comisaría, una feligresa vio a un seminarista en el jeep de policía haciéndole señales, así que subió corriendo adonde nosotros estábamos para avisarnos. Cuando llegó, estábamos preparando la cena. El formador, sin pensar ni un segundo, en seguida nos mandó huir.

Bajamos de la montaña cruzando un bosque, de dos en dos. Todavía no éramos conscientes del miedo, nos parecía casi divertido aquello de huir corriendo de la policía. Hacíamos competiciones para ver quién corría más rápido…

Una vez salimos de la casa, los fieles de la aldea metieron piensos para los animales domésticos en la cueva, y echaron polvo en el cristal de la ventana, que siempre había estado muy limpia. Esa misma noche, subieron los policías, llevando perros, para capturarnos también a nosotros. Dios pensó que todavía no era el tiempo. Ya no había nadie allí. Tres meses después, nos reunimos en otra provincia.

Nos dijo el Rector que los seminaristas detenidos recibieron una condena de tres años de cárcel, y que tenían que cavar piedras, ya que el sitio era montañoso y hacía falta construir caminos. En esta nueva casa, el formador nos dijo que fuéramos más prudentes y cautelosos, no sólo por nuestra seguridad, sino también por la de la familia que nos había acogido. Así que no podíamos hablar en voz alta, ni reírnos demasiado, y mucho menos salir de la habitación, para que no se enterasen los vecinos. Pero, no sé cómo, siempre acaban enterándose.

Por eso teníamos que cambiar de casa cada muy poco tiempo –como mucho, cada medio año–. Hasta el día de hoy, los seminaristas de mi diócesis siguen llevando este estilo de vida, huyendo de un sitio para otro. Cuando en alguna fiesta, como la Pascua, quieren cantar los chicos, el formador elige a uno o dos para que canten, y en voz baja…

La Iglesia en China lleva siglos de persecución. La sangre de los mártires, semilla de los nuevos cristianos, está brotando. Una primavera del cristianismo está llegando a China.

Cada año, a pesar de la falta de libertad religiosa, miles y miles chinos se bautizan. Ahora más que nunca hacen falta misioneros intelectualmente bien preparados; tenemos que dar razones de nuestra esperanza a la gente. Para llevar a cabo esta misión, la Iglesia en Europa nos ha ofrecido su ayuda: muchos movimientos de la Iglesia quieren encargarse de la educación de los seminaristas chinos. Así, muchas diócesis han enviado a sus seminaristas a Europa para recibir una mejor formación y para que luego puedan servir mejor a la Iglesia.

Lo que quiero es que la gente conozca un poco más cómo viven los seminaristas en China ahora, porque se habla mucho de la apertura de China, el desarrollo de China, incluso de la mejoría de las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y China, como si en China hubiera libertad religiosa ya. Yo quería escribir un poco cómo estudian los seminaristas en China, porque estudian mucho.

Ciertamente tenemos pocos recursos para ello, pero estudian mucho, porque saben que la Iglesia lo necesita –me dolió mucho escuchar a un cardenal que dijo que el clero de la Iglesia clandestina es inculto–. 

El año pasado fui a China; la vida de los seminaristas sigue siendo como antes, no pueden hablar ni cantar en voz alta. El día de la Asunción de la Virgen, no se imaginan cuántas ganas tenían los chicos de cantar una misa a la Virgen, pero no podían; cerramos todas las ventanas y puertas en pleno agosto, para que pudieran cantar algo.

Se habla mucho de la Iglesia oficial o patriótica, y la Iglesia clandestina o fiel a Roma, pero la cuestión de fondo no está en esto, sino en el sistema político: para el comunismo no existe la persona, por consiguiente, ni sus derechos, y mucho menos la libertad religiosa. Queremos todos ver una Iglesia unida en China, pero es el Gobierno el que no lo quiere.

Al amable lector, le ruego que en su momento de oración se acuerde de los obispos y los sacerdotes que están todavía en la cárcel, y rece por los seminaristas, para que seamos aptos para el reino de Dios.


Diario del coronel Duarte a su hija resistió el secuestro y la muerte


Viviana Duarte muestra uno de los dibujos que le hizo su padre en cautiverio.
Foto: Mauricio Moreno/EL TIEMPO
Comparte este artículo


El oficial asesinado por las Farc escribió fábulas e hizo dibujos como homenaje de amor y esperanza.
“Como homenaje de amor te hice este cuaderno que espero guardes como un tesoro de amor que te haga recordar cada vez que veas a tu lejano y difuso padre, confinado a una selva cumpliendo una sentencia que por capricho los hombres inventaron pero que aún así ni la distancia y el tiempo podrán hacerme olvidar el angelito que por amor engendré”.

Ese primer párrafo de la página 91 le ayudó a Viviana Duarte a
conocer a su papá, de quien se despidió a los 2 años y nunca más volvió a ver con vida. Se tuvo que conformar con las pruebas de supervivencia en las que siempre vio a un ser sin libertad.

Son 177 páginas de un cuaderno cuadriculado que hoy descansa intacto en un altar donde está la foto del coronel de la Policía Edgar Yesid Duarte Valero
, asesinado en la zona rural de Solano (Caquetá) de un tiro de gracia en compañía del mayor Elkin Hernández Rivas, el sargento José Libio Martínez (el secuestrado más antiguo del país) y el intendente Álvaro Moreno.

Las páginas sobrevivieron al cautiverio y a los disparos que dejó el fatal enfrentamiento del pasado sábado.

“Una de las cosas que más me impacto es un dibujo de un león amarillo que intenta soltarse de varios lazos que lo tienen amarrado, pero está así, amarrado”, cuenta la joven de 16 años.

“Los encontraron los investigadores de la Fiscalía que llegaron al lugar donde ocurrió el múltiple asesinato. Estaban ahí tirados en la selva del Caquetá”, cuenta la hija del oficial.

No se puede describir el significado que hoy tienen estos papeles impregnados de su drama, de su escritura y de sus dibujos para la joven. Desde que lo recibió, la noche del jueves, en una ceremonia en el Club de Agentes de la Policía, no ha parado de leer.
(Ese 6 de dicienbre, marcha contra las Farc y por la libertad de los secuestrados)

Yo creo que él lo que buscaba era educarme a medida de iba creciendo –dice Viviana–. Cada valor que quería enseñarme, cada norma, todo lo que pensó en decirme en persona lo escribió y lo dibujó en estas hojas”.

Y es cierto. En la primera página, pintado de amarillo, rojo y verde, queriendo expresar un arco iris está el nombre de Viviana.

Lo acompaña un equipo de hombrecitos con uniforme de trabajo que, con baldes y rodillos llenan de color el nombre de la hija del coronel Duarte, que no llegó a ver nunca más debido al plagio de que fue víctima.

Una y otra vez, en sus largos días en mitad de la manigua y en las interminables noches de su secuestro de más de 13 años, Duarte le dedicó tiempo a la labor de comunicarse así con su niña, mientras ella crecía.

El secuestro de Duarte Valero ocurrió cuando ostentaba el grado de capitán, el 14 de octubre de 1998 en el Caquetá, mientras recorría la vía que de El Paujil y Doncello lleva a Florencia, para encontrarse con miembros del Ejército.

También hay mensajes para su esposa, Susy Abitbol: “Amaré tu amor. Cada beso tuyo que me entregabas recordando tu cariño en algún lado de tu lejano corazón. Viviré y sufriré anhelando un ser que no me negarás”, reza uno de los poemas que Duarte escribió a su esposa, con quien se casó cuando tenía 24 años.
“Cada palabra, cada letra me ha impactado. Narran lo que siempre insistimos los familiares, que eran seres humanos que dejamos olvidados y que están siendo y viviendo pese a todo su sufrimiento”, explica la mujer.Todo se valora

En medio del afán de no poder ver a su hija, que se convirtió en adolescente, Duarte buscó dejarle una enseñanza en cada de las 17 fábulas que escribió.

En la página 31, hay una titulada El cerdo millonario. “Es una lección de humildad que me da. Se trata de un puerquito que lo tiene todo, comida, ropa, joyas y dinero. De tanto ostentar, un día explota de gordura”, cuenta Viviana.

La joven también conserva un reloj que su papá usó durante el cautiverio y que siempre dejó ver en las pruebas de supervivencia que enviaba la guerrilla.

Este recuerdo tiene para ella un valor especial, si se tiene en cuenta que en cada prueba de supervivencia que grababa, lo mostró orgulloso, pese a la gravedad de su destino.

‘Me llamó mi abuelito’

“Apenas supe que ese el reloj de mi papá me lo puse y no pienso quitármelo nunca. Mi familia me dice que lo lave, que tiene un olor extraño, pero la verdad no pienso hacerlo”, asegura Viviana.

La joven, que se fue a vivir a Francia hace dos años, regresó al país hace un mes para unirse a la Caravana de la libertad, que organizó el periodista Herbin Hoyos. Cuando las motocicletas iban llegando a Popayán, las familias de los cuatro uniformados asesinados recibieron la noticia.

“Me llamó mi abuelito y me dijo que algo había pasado, que había escuchado en radio una operación de rescate –relata la joven–. Luego, hubo otra llamada y todo fue llanto”.

Así se enteraron de la muerte. Siempre criticaron la falta de voluntad para un acuerdo humanitario, la negativa del Gobierno y crueldad de la guerrilla.

Ese reloj simple, de tropa, es el símbolo de las horas que vieron pasar los familiares de los secuestrados. Cada segundo, cada minuto, cada hora que marcó fue de angustia y dolor y por eso Viviana Duarte se lo pegó a la mano derecha para no olvidar al resto de personas que están viendo pasar el mismo tiempo sin solución a sus ya miserables vidas.

Hoy, el objeto llegó en un paquete con todo lo que uno de los secuestrados más antiguos del mundo guardó como su tesoro, en medio de cartas de amor, retratos y un ajedrez.
Juan Guillermo Mercado
Periodista Citytv


jueves, 8 de diciembre de 2011

Evangelizar a 20 bajo cero después de tres generaciones de aborto, divorcio y materialismo

FL 05/12/2011 - Religión

En Komi, república rusa en pleno Ártico, trabaja un cura de Astorga; en Pushkin, junto a San Petersburgo, otros dos curas españoles.

Teijeiro, Juan Manuel Sánchez y algunos peregrinos de Rusia en Madrid

P. J. Ginés
José Francisco Teijeiro, de Astorga, lleva 9 años de misionero en la Federación Rusa, en concreto en la República de Komi, que es "su" parroquia: un territorio del tamaño de toda España, con una gélida temperatura media de -20ºC en enero, y dos comunidades católicas, una de 150 fieles, y otra de 70, la mayoría hijos de deportados por Stalin. No tienen templo, se reúnen en casas de parroquianos. Algunos viven al norte del Círculo Ártico.

"Hay más católicos, pero no saben que lo son, fueron bautizados a escondidas y sin registros, vete a saber", comenta. Le acompañanan en su visita a España con motivo de la JMJ "otets Alexandr" (el padre Alejandro Burgos, vallisoletano, párroco en Pushkin, junto a San Petersburgo) y su vicario, Juan Manuel Sánchez, que después de ser cura en Madridejos (Toledo), lleva ya más de un año en Rusia.



Con alegría mostraron España a 43 jovencísimos peregrinos de Pushkin y de Komi, que vinieron con ellos a la JMJ, acompañados de una religiosa del movimiento de Schoenstatt y una franciscana misionera.

Un chaval de 15 años de Syktyvkar, la capital de Komi, dice que a su comunidad van solo unos 30 católicos y que su familia es católica porque lo era su abuela bielorrusa. Su amigo Savva, de la misma edad (ambos en al foto de la izquierda), afirma que no se siente menospreciado por su fe católica, y que de hecho en el colegio le miran con respeto por ella. Quieren encontrarse con el Papa, y enriquecerse conociendo otros cristianos. Pero ¿el Papa no era alemán, el pueblo enemigo ancestral de los rusos? "No, aquellos eran los fascistas, y ahora en Alemania hay gente normal, como en todas partes", explican con sencillez.

Dicen que les impresionó la catedral de Toledo, por su gran tamaño y su antigüedad: en el norte de Rusia no hay nada parecido. También les gusta todo el arte con "filigranas", con decoración minuciosa. Nastia, una pequeña peterburguesa de 12 años, que es de religión ortodoxa, nunca había salido de Rusia y dice que "es la primera vez que veo dar palmadas en misa". ¿Le molesta? "No, si lo hacemos para bien, por Dios", dice la niña.

"Queremos que vean cómo se ama a Dios en otros países. Estoy feliz de verles felices", dice Juan Manuel que les ha enseñado Madridejos, con su
interesante Museo del Azafrán y sus salas etnográficas. "Los chicos dicen que les impresiona que las familias de Madridejos les acojan como si fueran parientes de toda la vida; eso en Rusia no se da, la gente allí es muy distante y solo se abre con generosidad cuando te conocen muy bien".

Los curas españoles coinciden en que los católicos rusos son más piadosos, más devotos en su oración, pero a la vez son más quebradizos y menos constantes. "Se hunden con facilidad", señalan.

Con ellos va un chico protestante baptista, de 22 años. Su familia es ortodoxa no practicante. Hace dos años participó en un campamento católico en Dresde, Alemania, y le gustó la gente que conoció. Forma parte de un grupo pequeño que estuvo cerca del Papa. Le gusta la oración silenciosa, tranquila, común entre los católicos rusos, más escasa entre los protestantes. Le gustaría llegar a ver algún día la unión de las iglesias cristianas, "pero no que se pierda la diversidad". "Aquí verás unidad en la diversidad", le dicen los curas españoles. Estos misioneros, que trabajan como un equipo eficaz, han creado una asociación española (
www.san-nicolas.org) y piden ayudas de todo tipo para evangelizar y ayudar a los católicos rusos, dispersos y de escasos recursos.

Lo más asombroso: familias sin romper

"A estos chicos rusos lo que de verdad les asombra de España es ver familias normales, sanas, con padres y hermanos, porque en Rusia la institución familiar está destrozada", afirma el padre Teijeiro. Después de tres generaciones de divorcio y aborto y 70 años de materialismo comunista, seguido de hedonismo salvaje, con niños criados sin padre, ni abuelo, ni hermanos, con madres y abuelas presionando a las chicas para que se divorcien, lo que han visto en las familias de Madridejos es para ellos un sueño. Son las víctimas de casi un siglo de experimento progresista.






domingo, 4 de diciembre de 2011

Legionarios de Cristo... Próximamente en la tevé. Cómo, cuándo y por qué: aquí se lo decimos todo

Jorge Enrique Mújica, LC



El próximo 12 de diciembre de 2011, 49 religiosos de la Legión de Cristo recibirán la ordenación sacerdotal en la basílica romana de san Juan de Letrán. El cardenal Velasio De Paolis, delegado del Papa para esa familia religiosa, será el obispo ordenante.

De modo que los amigos y familiares de los futuros neo-sacerdotes que no puedan estar presentes tengan acceso en vivo a la ceremonia de ordenaciones, la oficina de comunicación de la Legión de Cristo ha dispuesto una página especial plurilingüe que, entre otras cosas, retransmitirá en directo la ceremonia de ordenaciones. Este proyecto también está pensado para los miembros del Regnum Christi y el público en general interesado.

En español la dirección de la iniciativa es http://www.ordenaciones.legionariosdecristo.org/ y ya se pueden ver algunos recursos de entre los que destaca la posibilidad de descargar pósters con fotografías y nombres de los que recibirán la ordenación sacerdotal.



Un ejemplo del póster -en español- que se puede descargar.
También se pueden ver artículos relacionados, videos y una fotogalería de la ordenación diaconal 2011 (precisamente de los que recibirán ahora el orden del presbiterado el 12 de diciembre). En los próximos días se continuará enriqueciendo el proyecto. Para ir conociendo las últimas novedades y noticias desde Roma recomiendan seguir los perfiles oficiales en redes sociales de la congregación (en Twitter: http://twitter.com/#!/legiondecristo; en Facebook: http://www.facebook.com/legionariosdecristo).

Esta será la segunda vez que los Legionarios de Cristo transmiten en vivo sus ordenaciones sacerdotales. La primera ocasión fue en 2010, cuando también el cardenal Velasio De Paolis confirió la ordenación sacerdotal a un nutrido grupo de ellos.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...