Cónclave para la elección del Papa atmósfera serena constructiva y positiva en la primera congregación de cardenales.

Ciudad del Vaticano, 4 marzo 2013 (VIS). -El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi S.I., ha informado esta mañana a los periodistas sobre la primera Congregación general del Colegio de Cardenales que ha tenido lugar esta mañana a las 9,30 en el Aula Nueva del Sínodo. La Congregación ha sido presidida por el cardenal Decano Angelo Sodano, acompañado por el Camarlengo, el cardenal Tarcisio Bertone y por el Secretario del Colegio Cardenalicio, el arzobispo Lorenzo Baldisseri.  Los miembros del Colegio han ocupado su lugar siguiendo el orden de precedencia: delante los pertenecientes al Orden de los Obispos, después al de los Presbíteros y, en fin, al de los Diáconos. Cada cardenal tiene un sitio asignado para facilitar el desarrollo de las votaciones. Después de la oración inicial “Veni Sancte Spiritus”, seguida por la plegaria “Adsumus”, ha tomado la palabra el cardenal Decano que, en lengua italiana, ha saludado a los presentes informándoles de los acontecimientos relacionados con la Sede Vacante y del desarrollo de las Congregaciones reguladas por la Constitución apostólica “Universi Dominici Gregis”.  A continuación, se han facilitado indicaciones técnicas sobre el uso de los micrófonos y de los aparatos para las votaciones.  En el Aula hay intérpretes para la traducción simultánea en cinco idiomas: italiano, francés, alemán, español, e inglés. Esta mañana los cardenales presentes eran 142 sobre un total de 207 miembros del Colegio Cardenalicio.  Por lo tanto, los ausentes eran 65.  Los cardenales electores eran 103.  “Faltan todavía -ha dicho Lombardi- doce cardenales electores que llegarán entre esta tarde y mañana, ya que no vendrán ni el cardenal escocés O'Brien ni, por motivos de salud, el cardenal Darmaatmadja de Indonesia”.  Los cardenales electores son, actualmente, 115. Los cardenales reunidos han jurado el secreto de las deliberaciones sobre la elección del futuro Papa, después de que el Cardenal Decano del Colegio, Angelo Sodano, ha leído la fórmula común en lengua latina.  Tras esta lectura, cada cardenal, según el orden de pertenencia (obispos, presbíteros y diáconos), ha pronunciado el juramento frente a un crucifijo y poniendo la mano sobre los Evangelios, lo que ha supuesto el acto más destacado del orden del día. También se ha procedido al sorteo de los tres cardenales, entre los electores presentes en Roma, que ayudarán al Camarlengo durante los tres primeros días de las Congregaciones, como establece la Constitución Apostólica “Universi Dominici Gregis”.  Han resultado elegidos por el Orden de los Obispos el cardenal Giovanni Battista Re. Por el Orden de los Presbíteros el cardenal Crescenzio Sepe. Por el Orden de los Diáconos el cardenal Franc Rodé.  Para el sorteo se extraen de tres bolsas, cada una perteneciente a un orden, los tres primeros nombres.  El mandato dura tres días, pasados los cuales, es necesario repetir el sorteo. Está previsto, según la tradición, que el Predicador de la Casa Pontificia, el Padre Raniero Cantalamessa, O.F.M. Cap, dirija la primera meditación al Colegio de los Cardenales hoy a primera hora de la tarde. “En el curso de la reunión el Decano Angelo Sodano - ha añadido el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede- ha propuesto a los purpurados que se envíe un mensaje al Pontífice emérito que se redactará en las próximas reuniones”.  El Padre Lombardi ha comentado también que la atmósfera es muy cordial, y que los cardenales han tenido una pausa de 45 minutos para tomar café e intercambiar opiniones en el Aula Pablo VI. Desde las 11,45 a las 12, 30 los purpurados han tomado la palabra para abordar, sobre todo, temas relativos a la organización de estos días, en particular del calendario de las Congregaciones.  Han intervenido 13 cardenales. “Podría definir este primer encuentro -ha concluido Lombardi- como sereno, constructivo y positivo”.

SEDE VACANTE: EL CAMARLENGO Y LA CÁMARA APOSTÓLICA Ciudad del Vaticano, 4 de marzo 2012 (VIS).-  El término "Camera thesauraria" (Cámara del Tesoro), aparece ya en el siglo XI y describe una oficina organizada para administrar las finanzas de la Curia Romana y los bienes temporales de la Santa Sede.  Actualmente ejerce esa segunda función sólo durante el período de "sede vacante". En el siglo XII, el encargado de esta oficina se llamaba el "camerarius" o Camarlengo (chambelán), un título que se sigue usando hoy en día.  Ese mismo siglo vio la incorporación de los cargos de virrey, tesorero y guardián de vestuario en este único departamento.  En los siglos XIII y XIV adquirió funciones judiciales en materias fiscales así como en ciertos casos penales y civiles. El Camarlengo de la Santa Iglesia Romana (que se distingue del Camarlengo del Colegio de Cardenales) era con frecuencia un cardenal, pero esto llegó a ser obligatorio sólo en el siglo XV.  Entonces -como ahora- le asistía un vice Camarlengo, un auditor general y clérigos de cámara (llamados clérigos prelados).  Hoy también hay un notario. En los primeros siglos, el Camarlengo, los clérigos individuales y el auditor de cámara habían adquirido competencias específicas y habían presidido tribunales especiales, aunque la "camera plena" funcionaba como una corte colegial.  Durante todo el siglo XIX la Cámara fue sobre todo un tribunal del estado pontificio.  Con la Constitución Apostólica "Sapienti consilio" del 29 de junio de 1908, el Papa San Pío X confirmó a la Cámara Apostólica en las funciones de poder temporal que había ejercido en el pasado. Con la Constitución Apostólica de Pablo VI "Regimini ecclesiae universae" del 15 de agosto de 1967, la Cámara Apostólica, presidida por el Camarlengo de la Santa Iglesia Romana, o si se encuentra impedido, por el Vice-Camarlengo, conserva la función de cuidar y administrar los bienes y los derechos temporales de la Santa Sede durante el período de "sede vacante", es decir, entre el fin del pontificado de un Papa y la elección de su sucesor. Una nueva confirmación de esos deberes especiales se dio con la Constitución Apostólica de Juan Pablo II "Pastor bonus" de junio de 1988. Como se puede comprobar en la Constitución Apostólica de Juan Pablo II "Universi dominici gregis" de febrero de 1996, el Camarlengo de la Santa Iglesia Romana y el Penitenciario mayor son los dos únicos jefes de dicasterio de la curia cuyas funciones no cesan durante la "Sede vacante". De hecho, las del Camarlengo aumentan realmente durante este período. El actual Camarlengo de la Santa Iglesia Romana es el cardenal Tarcisio Bertone, salesiano.  El purpurado nació el 2 de diciembre de 1934 en Romano Canavese (Italia) y fue ordenado sacerdote en 1960.  Es Doctor en Derecho Canónico y ha sido Rector Magnífico de la Universidad Pontificia Salesiana (1989). Fue consagrado arzobispo en 1991 (archidiócesis de Vercelli).  En 1995 el beato Juan Pablo II lo nombra Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cuyo Prefecto es en esa fecha el cardenal Joseph Ratzinger.  En 2002 es nombrado arzobispo metropolitano de Génova y el 21 de octubre de 2003 el beato Juan Pablo II lo crea cardenal.  El 22 de junio de 2006 Benedicto XVI lo nombra Secretario de Estado y el 4 de abril de 2007 Camarlengo. El 1 marzo de 2013 la Cámara apostólica se ha reunido al completo con motivo del inicio de la Sede vacante, tras el cese del ejercicio del ministerio petrino de Su Santidad Benedicto XVI, a partir de las 20,00 del día precedente, 28 de febrero.  La Cámara Apostólica resulta compuesta por el cardenal Camarlengo Tarcisio Bertone, il Vice Camarlengo, arzobispo Pier Luigi Celata, el Auditor General obispo Giuseppe Sciacca, y los prelados clérigos: monseñor Assunto Scotti, monseñor Paolo Luca Braida, reverendo Philip James Whitmore, reverendo Winfried Konig, monseñor Osvaldo Neves de Almeida, monseñor Krzysztof Józef Nykiel, monseñor Lucio Bonora y monseñor Antonio Lazzaro.

ISRAEL | APOSTOLADO | NOTICIAS

Su Excelencia pudo conocer los avances en la construcción y los progresos en la zona de investigación arqueológica.

De izq. a der.: P. Juan Solana, L.C., S. E. Mons. Fouad Twal, Patriarca Latino de Jerusalén; S. E. Mons. Giacinto-Boulos Marcuzzo, Vicario Patriarcal para Israel; y el P. Louis Hazboun, párroco local. Galilea, 25 de julio de 2012. El pasado 4 de julio el Patriarca Latino de Jerusalén, Mons. Fouad Twal, visitó las instalaciones del “Magdala Center” acompañado de unos de sus obispos auxiliares, Mons. Giacinto-Boulos Marcuzzo, Vicario Patriarcal para Israel. El P. Juan Solana acompañó al Patriarca durante el recorrido por diversas zonas del “Magdala Center”. Su Excelencia pudo conocer de cerca los avances en la construcción, los progresos en la zona de investigación arqueológica gracias a la explicación de la doctora Marcela Zapata, de la Universidad Anáhuac México Sur y responsable del equipo de arqueólogos y restauradores, así como visitar el sitio donde se encontraron restos de una sinagoga de tiempos de Cristo. Apenas unos días antes de la visita, con una carta del 26 de La doctora Marcela Zapata, arqueóloga de la Universidad Anáhuac México Sur, ofrece una explicación sobre objetos encontrados en la zona del “Magdala Center”. junio, Mons. Fouad Twal aprobó el nombre de la capilla que será construida en los próximos meses en el “Magdala Center”. El nombre será “Duc in altum”. Ante la consulta del P. Solana sobre un experto en ecumenismo al cual pedir consejo, Su Excelencia sugiere a Mons. Marcuzzo, quien reside en Nazareth. Una galería fotográfica sobre la visita del Patriarca latino de Jerusalén a Magdala puede verse en el siguiente enlace.

FECHA DE PUBLICACIÓN: 2012-07-25

Secuestrado que escapó de las FARC rezaba a Dios por guerrilleros

Bogotá, Nov 29, 2011 / 12:10AM (EWTN Noticias)

Compartir |

Luis Erazo (en la izquierda)

 Noticias relacionadas:

El sargento Luis Alberto Erazo Maya, el único sobreviviente de la reciente masacre perpetrada contra cuatro secuestrados (por más de diez años) por parte de las FARC, contó que rezaba por los guerrilleros durante su cautiverio.

Según informa el diario colombiano El Tiempo, el sargento estuvo secuestrado durante 11 años, 11 meses y 17 días. El fin de semana pudo volver a ver a sus dos hijas en su natal Nariño y enterarse que ahora es abuelo del pequeño Jefferson. Su madre le contó que el loro y los gansos que dejó en casa siguen vivos y lo esperan.

"Dios existe", repitió Erazo una y otra vez, y dijo luego que su única esperanza estuvo siempre en la oración. Entre los objetos que trajo de la selva en una mochila que él mismo tejió había un Misal romano.

A los que lo visitaron en el hospital en donde lo evaluaron, entre ellos el presidente Juan Manuel Santos, les dijo "oraba hasta por los guerrilleros".

La masacre

Erazo fue alcanzado por algunas balas de los guerrilleros de las FARC mientras se fugaba, informa La W radio. También relató que los disparos comenzaron a las 09:15 a.m., cuando se percataron de su huida.

"Escuché muchos disparos como a 15 metros y luego siento impactos en la cara y el cuello. Entonces supe que la cosa era conmigo. Miré para atrás y me di cuenta que el guardia se fue hacia otro lado y me dio el campo de fugarme. Entonces arranco a correr hacia la selva y veo al que me perseguía corriendo detrás mío hasta que lo pude perder", contó.

Según el sargento, "los guerrilleros nos decían que en caso de combate corriéramos al lado de ellos porque nos iban a entregar sanos y salvos. A mí se me olvidó eso y corrí hacia la selva. Mis compañeros, en cambio, avanzaron hacia ellos y ahí fue cuando los asesinaron a mansalva y sobre seguro".

Apesar de las heridas, Erazo aprovechó que no estaba encadenado y corrió con todas sus fuerzas, siempre alejándose del sitio en el que había pasado las últimas 12 horas (el grupo venía desplazándose desde el norte de Caquetá hacia Putumayo).

Así, logra salir del área del campamento y decidió esconderse en un tronco y no moverse más. Estuvo escondido por casi ocho horas, hasta que se convenció de que las voces que oía eran de soldados.

"En un claro muy grande en la selva vi unos uniformados que trabajaban con motosierra. Cuando veo a uno con casco y con visores nocturnos, supe que eran soldados y voy para allá. Me abrazaron y no me soltaron, me dieron la bienvenida", relató emocionado.

El estado de salud

El cuerpo médico que lo evaluó está sorprendido "de las capacidades físicas y emocionales (del sargento) para soportar este tipo de cautiverio".

"Cuando llegó al hospital tuvo varias intervenciones. Fue valorado por el equipo de salud mental descartando alguna patológica psicótica, fue valorado por salud oral, que le encontró pérdida de algunas piezas dentales, por lo que será sometido a rehabilitación oral", dijo la coronel Adriana Camero, directora Hospital Central de la Policía.

"Está en muy buenas condiciones generales, con un estado de ánimo satisfactorio, con muchas ganas de vivir", añadió.

Read more: http://www.ewtnnoticias.com/noticias-catolicas/noticia.php?id=24298#ixzz1f5sW77ym

Consagrada a Dios en el Regnum Christi comparte brevemente su experiencia y su sentir.

Consagrada a Dios en el Regnum Christi comparte brevemente su experiencia y su sentir. Algo más que palabras con África Pemán

África Pemán, consagrada del Regnum Christi. Tomado de En Movimiento 11 (marzo-abril 2009) Tiene África una mirada que desarma. En sus ojos verdes y sonrientes se combinan a la perfección la alegría, la paz de espíritu y la inteligencia. Una mezcla explosiva. Junto con un hablar a la vez acelerado y tranquilo -que pone en cuestión nada menos que el principio de no contradicción- el resultado es una mujer letal cuando de transmitir a Cristo se trata. Porque África, mujer consagrada a Cristo en el movimiento Regnum Christi, al margen de que ejerza ahora de directora del Highlands el Encinar, antes en México y mañana Dios sabrá, lo que esencialmente hace en su vida es eso: contagiar el amor de Cristo a los corazones de quienes se encuentra. ¿Y por qué esa pasión, querida África?… ¿Qué tiene Cristo para que lo anuncies tanto? Estamos viviendo el Año Paulino; San Pablo decía “¡Ay de mí si no evangelizare!”. Tengo la suerte de poder vivir mi vida para los demás y, si vivo para dar, quiero dar lo mejor. Dios me ha regalado un corazón grande: quiero mucho a las personas, me interesa profundamente cada persona y me interesa la vida. Me interesa porque le he encontrado un sentido y una belleza muy superior a la que yo habría podido imaginar y lo he encontrado en Cristo. Por la razón podemos llegar a la conclusión de que Dios existe, pero sólo por la Revelación sabemos realmente cómo es Dios. Y saber cómo es Dios es casi o más importante que saber que existe. Cristo es la plenitud de la Revelación: por Él sabemos que Dios es Padre, por Él sabemos que Dios es Amor. Es más, por Cristo sabemos realmente qué es el Amor. Si he conocido el Amor y amo, quiero vivir y transmitir el Amor. A las mujeres consagradas del Reino siempre se las ve muy felices; algunos ven una cierta hipocresía en tanta felicidad, ¿qué les dirías? Les diría que yo también pensé lo mismo al inicio de mi vocación. Miraba su sonrisa y su alegría con sospecha. No porque no confiara en ellas, sino porque me parecía que era imposible ser feliz siendo consagrada, pues me parecía que era una vida en la que se renunciaba a todo “lo bueno de la vida”. Por tanto, les diría que les comprendo porque un día sentí lo mismo, pero que hoy yo misma experimento esa felicidad y que no es idílica, pero es verdadera. Y, si les interesara, les diría lo mismo que Jesús a Juan y a Andrés: “Venid y veréis”. ¿Cómo asumen unos padres el que su hija les deje para ser consagrada? ¿No es un poco como tirar la vida por la borda para seguir una quimera incierta? Creo que la primera pregunta la podrían responder mejor mis padres. Ellos me apoyaron desde un principio y creo que, desde la fe, nunca vieron mi vocación como un tirar la vida por la borda, sino como una opción positiva. Más bien, la dificultad estribaba en el desprendimiento que suponía. Pero la congruencia con las propias creencias y la búsqueda sincera de mi propia felicidad se impusieron a la sensibilidad y, como he dicho, me dieron todo su apoyo. En cuanto a que la vocación a la vida consagrada sea un seguir una quimera incierta, me parece que optar por Dios no es optar por un camino más cierto que otros, sino por el único completamente cierto, ¿no crees? Diriges un colegio. ¿Entienden los alumnos las normas disciplinares que tienen los colegios de la Legión? Hay normas que comprenden mejor que otras. Las normas las vamos comprendiendo con el tiempo, con la madurez. Pero lo que los niños detectan es si buscas o no su propio bien con todo lo que les pides y exiges. Y si tienen la convicción de que realmente buscas su bien, confían, que es lo importante. Cuando se van haciendo mayores cuestionan más y tratamos de dar las razones que respaldan el reglamento del colegio. Hace tres años un chico de 1 de ESO eligió como tema de su oratoria “¿Educación mixta o educación separada?”, y me gustó muchísimo la honestidad a la que puede llegar un adolescente, pues expuso que eligió el tema con el deseo de argumentar a favor de la educación mixta aprovechando que sería oído, pero, tras su investigación, tenía que reconocer que había llegado a la conclusión de que había más argumentos a favor de la diferenciada… ¡Qué maravilla de alumnos! ¿Verdad? Cómo no preguntarte si eres feliz… ¿Eres feliz? Creo que ya he respondido. Puedo decir que soy feliz, aclarando que no soy feliz de forma idílica. La felicidad plena y total no la poseemos en esta vida, la perseguimos. Pero saber que vamos hacia ella y que la vivimos un poquito cada día, ya es mucho. ¿Alguna pregunta que te hubiese gustado? Con su repuesta, por favor. Me hubiera gustado que me preguntarais si quería que me hicierais esta entrevista y seguramente habría respondido que no, (sobre todo por la foto) pero ya que me la habéis hecho, me alegro por si puede contribuir a ayudar a alguien.

FECHA DE PUBLICACIÓN: 2009-04-21

Anunciados los patronos de la Jornada Mundial de la Juventud

Cinco patronos y trece intercesores

 

RÍO DE JANEIRO, martes 29 mayo 2012 (ZENIT.org).- Desde el Santuario de la Virgen de la Peña en la capital carioca, fueron anunciados los 5 patronos y 13 intercesores de la próxima Jornada Mundial de la Juventud, a realizarse en Río de Janeiro el próximo año. Los patronos son Nuestra Señora Aparecida, san Sebastián, que es además patrono de la ciudad sede, san Antonio de Santana Galvão, brasileño, santa Teresita del Niño Jesús y el beato Juan Pablo II.

Los trece intercesores, o modelos propuestos para la Jornada, son santa Rosa de Lima, santa Teresa de Los Andes, la beata Laura Vicuña, el beato José de Anchieta, evangelizador del Brasil, la beata Albertina Berkenbrock, la beata Chiara Luce Badana, la beata Hermana Dulce, beata brasileña, el beato AdílioDaronch, el beato Pier Giorgio Frassati, el beato Isidoro Bakanja, el beato Ozanam, san Jorge y los santos André Kim y compañeros.

Monseñor Orani João Tempesta, arzobispo de Río de Janeiro y presidente del Comité Organizador Local de la JMJ Río 2013, destacó en el acto de lanzamiento que los patronos e intercesores fueron hombres y mujeres que se dejaron guiar por el Espíritu Santo. Se constituyen también como ejemplo a seguir por todos los hombres, particularmente para los jóvenes.

“Colocamos en las manos de Dios y de María, de los patronos e intercesores, a todos los jóvenes que vendrán a Río de Janeiro”, dijo el arzobispo, cuando también se celebraba en esa Iglesia local --junto con la Iglesia universal- la fiesta de Pentecostés.

En los alrededores del santuario, jóvenes sostenían estandartes donde estaba plasmada la imagen de los intercesores. Monseñor Orani se detuvo ante cada uno de ellos, hizo una oración compuesta para la ocasión, asperjó con agua bendita y dio la bendición. Para los patronos fueron destinadas pancartas colocadas en la fachada del santuario.

Una oración contestada la del futbolista inglés Fabrice Muamba

SUFRIÓ UN PARO CARDÍACO EN PLENO PARTIDO

“Le pedí a Dios protección y Él no me defraudó”, cuenta el futbolista de origen congoleño y cristiano evangélico, recién dado de alta. Describe como un milagro el que esté vivo y sin daños cerebrales tras haber estado 78 minutos muerto.

---

La historia de Fabrice Muamba sigue conmocionando a todos los aficionados al fútbol. Lo que parecía una terrible desgracia para el jugador de 24 años se ha convertido en uno de los testimonios más emotivos vividos en este deporte.

Porque el joven futbolista inglés, de origen congoleño, hoy se encuentra estable, sonriente y sin rastro de los daños que deberían haber provocado en su cerebro los 78 minutos en los que su corazón estuvo parado y sólo con reanimación cardiopulmonar. Muamba ahora confía en volver pronto al terreno de juego. Los médicos certifican esta posibilidad y no tienen problemas de señalar lo sucedido de "milagro".

Este pasado fin de semana Muamba concedió la primera entrevista desde el día del desvanecimiento, al periódico The Sun. Ante los periodistas y los fotógrafos presentes se mostró sonriente, rodeado de su familia, pero no tardaron en aparecer en su rostro las lágrimas, mezcla de emoción y sorpresa ante todo lo que ha vivido desde la tarde del 17 de marzo.

"Lo que me pasó fue realmente más que un milagro", dice Muamba, que es un cristiano evangélico comprometido. "Estoy comprobando la prueba de la fuerza de la oración. Durante 78 minutos estuve muerto y, aún si sobreviviese, se esperaba que hubiese sufrido daños cerebrales. Pero estoy muy vivo y sentado aquí hablando ahora. Alguien allá arriba me ha estado cuidando. En la mañana del partido oré junto a mi padre pidiéndole a Dios que me protegiese; y Él no me defraudó", agrega emocionado.

Se sintió "como fuera del cuerpo"

Muamba recuerda en la entrevista cómo vivió los momentos previos al percance. Unos segundos antes de que se produjese el colapso, se sentía "como fuera del cuerpo", sin ser capaz de distinguir adecuadamente la realidad que le rodeaba. De hecho confiesa que veía doble: "había dos Scott Parker y dos Luka Modric (jugadores de los Spurs) en la distancia. Fue entonces cuando me di cuenta que algo funcionaba muy mal".

Al revisar las imágenes de televisión del momento crítico, Muamba se emociona. Era el minuto 41 y su equipo, el Bolton, disputaba un importante partido contra el Tottenham. "Recuerdo que corrí arriba para tratar de recibir un pase de Martin Petrov. Poco después me sentí algo mareado, un mareo extraño, como si estuviera corriendo por el interior de cuerpo de otra persona. Es difícil de explicar", confiesa.

En la siguiente jugada Muamba se desplomó. Todos se dieron cuenta enseguida de la gravedad del percance. "No había nadie cerca de mí cuando empecé a sentir que me caía. Lo último que oí fue a Dedryck Boyata gritándome para que volviese a la defensa".

"Sentí que me caía al suelo, y luego dos golpes grandes en mi cabeza. Eso fue todo. Después, oscuridad, nada. Estaba muerto".

El partido se suspendió y todos, desde los aficionados a los jugadores y árbitros, mostraban su impotencia y emoción en el campo. Muamba no reaccionaba a la reanimación y fue rápidamente enviado al hospital.

El "aficionado" que salvó su vida

En el momento en el que Muamba cayó al suelo, un hombre que estaba viendo el partido saltó al terreno de juego para ayudarle. Se trataba del doctor Andrew Deaner, cardiólogo especialista. Junto a los médicos del equipo efectuaron maniobras de reanimación. Como éstas no daban fruto, Deaner insistió en que fuese trasladado directamente a London Chest Hospital para una atención inmediata.

Muamba dijo a The Sun que fue "pura casualidad" que el doctor Deaner estuviese entre la multitud ese día. "Le debo todo. Él es la razón por la que ahora soy capaz de tener a mi hijo recién nacido en brazos y continuar con mi vida".

"Es extraño -continúa Muamba- ver imágenes de lo que pasó ahora, porque en ese momento yo no tenía idea de lo que estaba pasando. Sin embargo, en un montón de fotos veo al doctor que me cuida. No estaría vivo hoy si no hubiera estado allí".

Después de aplicarle quince descargas eléctricas con el desfibrilador, Muamba "despertó" volviendo a la vida. Habían pasado 78 minutos en parada cardiaca, recibiendo el apoyo externo de la reanimación cardiopulmonart, y en estas condiciones el riesgo de daño en sus órganos vitales era muy alto.

La oración de su familia.

Una de las facetas por la que destaca Fabrice Muamba es por su capacidad física. Él mismo reconoce que se encontraba "muy preparado" físicamente para disputar el partido. "Ni siquiera me resfrío", dice ahora el jugador. Su corazón nunca había fallado hasta el 17 de marzo, y los médicos todavía no saben por qué éste se paró.

Lo que sí recuerda Muamba es que, antes del partido, oró junto a su padre. "El sábado mi papá me llamó al hotel, y oramos juntos como siempre lo hacemos antes de los partidos. Recuerdo haber pedido la protección de Dios - es algo que hacemos a menudo por teléfono".

Su padre Marcel Muamba es un trabajador de 45 años de edad. Este hombre, que huyó de la opresión política en Congo en 1994, cuenta ahora cómo le rogó a Dios que salvara a su hijo. "Me llevaron a la unidad de cuidados intensivos directamente desde el campo", cuenta Marcel. "Estaba muy preocupado pero nuestra fe es muy fuerte y realmente creía que Dios contestaría mi oración. Dentro de la furgoneta me sentí con paz y le dije a Phil Gartside (el presidente del Bolton): ''''Fabrice va a estar bien''''.

Probablemente pensó que estaba loco. Pero, de alguna manera, yo sabía que Fabrice estaría a salvo en manos de Dios".

Una vez el hospital, Marcel se encerró dentro de un cubículo para orar intensamente. Luego se dirigió a la habitación donde estaba Fabrice. Marcel le susurró al oído a su hijo: "Sé que me estás escuchando. Vas a salir de este hospital por la puerta de delante". Entonces, cuenta el padre, "le dije a Dios: "Tú eres el que resucitó a Lázaro de entre los muertos. Ahora puedes mostrar tu gloria".

"En ese momento mucha gente creía que, aún si sobrevivía, Fabrice iba a terminar con daño cerebral y no volvería a ser el mismo - dice Marcel -. Pero yo estaba tranquilo porque había puesto mi confianza en Dios. Y Dios no me ha defraudado".

El pasado lunes, Muamba abandonó el hospital bajo el beneplácito de unos aún sorprendidos doctores, sin mostrar señales de dolor. Fabrice ahora abraza a su familia. En su pecho ha quedado una gran cicatriz, donde le han implantado un dispositivo electrónico para controlar su evolución e impedir un paro cardiaco definitivo en caso de que su corazón se detenga de nuevo.

Fuente: The Sun y Protestante Digital

La mayor victoria pro vida dice el Centro Europeo por la Ley y la Justicia

Consejo de Europa La eutanasia debe ser siempre prohibida

MADRID, viernes 27 enero 2012 (ZENIT.org).- La resolución 1859 de 2012, adoptada este 25 de enero por el Consejo de Europa, sienta el principio de que la eutanasia, entendida como acto intencional de matar, debe “ser siempre prohibida”. Según el Centro Europeo por la Ley y la Justicia, es la primera vez que la eutanasia es tan claramente rechazada por una institución política europea.

El Centro Europeo por la Ley y la Justicia (ECLJ) se ha congratulado de la adopción, por parte de la

Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa (PACE), este 25 de enero, de la resolución que establece el principio de que “la eutanasia, en el sentido de muerte intencional por acción o por omisión de un ser humano dependiente para su supuesto beneficio, debe ser siempre prohibida”.

Según el ECLJ es la primera vez, en las últimas décadas, que la eutanasia es tan claramente rechazada por una institución política europea.

Esta resolución “es una gran victoria para la protección de la vida y la dignidad”, dijo Grégor Puppinck, director del ECLJ. La resolución llega un año después de que la Corte Europea estableciera que no existe el derecho a la eutanasia o al suicidio asistido en la Convención Europea.

El propósito de la resolución 1859/2012, titulada “Protecting human rights and dignity by taking into account previously expressed wishes of patients” (Protección de los derechos humanos y la dignidad teniendo en cuenta la voluntad previamente expresada por los pacientes) define los principios que deberían regir la práctica de los testamentos vitales o las expresiones de últimas voluntades anticipadas en Europa.

Estos testamentos vitales o expresiones de últimas voluntades tienen la finalidad de facilitar a los pacientes la expresión por adelantado de su voluntad en relación a intervenciones médicas o tratamientos, en el caso de que no sea capaz de expresar su voluntad en el momento de la intervención. Estas directivas se pueden aplicar, por ejemplo, cuando hay duda sobre la necesidad u oportunidad de reanimar a un paciente o de continuar usando medios extraordinarios para mantenerle con vida. En tales situaciones, su voluntad expresada previamente debería ser tenida en cuenta.

Dado que estos testamentos vitales y expresiones de últimas voluntades están abiertas a muchos abusos, y son una “puerta trasera” para introducir la eutanasia o el suicidio asistido en la legislación, la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa ha hecho una lista de principios que deberán regir esta práctica en los 47 estados del Consejo de Europa.

La lista está basada en principios elaborados en tres documentos previamente adoptados en el Consejo de Europa, incluyendo la Convención sobre derechos humanos y biomedicina (Convención de Oviedo) que legalmente obliga a la mayoría de los estados miembros.

Pero debido a la creciente preocupación sobre la eutanasia, la Asamblea estimó que es necesario recordar explícitamente el principio básico de que la muerte intencional debe ser siempre prohibida. La prohibición de la eutanasia es también una regla fundamental de la deontología médica.

Entre los principios enumerados por la resolución, hay que destacar el introducido por el parlamentario italiano Luca Volontè, que afirma que “en caso de duda, la decisión debe ser siempre en favor de la vida y en favor de la prolongación de la vida”.

Para Grégor Puppinck, “esta resolución es una indicación clara de la mayoría creciente de europeos que se opone a la eutanasia. Los numerosos abusos que se han producido en países que permiten la eutanasia son alarmantes y constituyen violaciones de los verdaderos derechos humanos. Expresa el convencimiento de que la eutanasia debe ser siempre prohibida. El pequeño número de estados europeos que permiten la eutanasia deberán revisar su legislación según los principios establecidos por la PACE”.

Aunque esta resolución no es legalmente vinculante para los estados miembros, tiene una influencia real en el proceso legislativo y judicial, especialmente en la jurisprudencia de la Corte Europea de Derechos Humanos.

Para saber más, enlazar con el ECLJ: http://eclj.org